Anaximandro y Anaxímenes

-Anaximandro:

Llego a la conclusión de que todas las cosas concretas proceden de algo que no es concreto, algo indefinido o abstracto. A ese algo lo llama ‘’lo indefinido ‘o ápeiron, ese elemento fundamental era lo infinito, sin definirlo como aire, agua u otra cosa. Y que las partes se alteran, pero el todo es inalterable. También decía que la tierra está en medio, manteniendo una posición de centro, siendo esférica. Que la luna tiene una luz falsa, y que está iluminada, desde el sol, y que el sol no es menor que la tierra y es purísimo fuego.

Fue además el primero en inventar un gnomon, y lo erigió para medir las sombras en Lacedemonia, indicando los solsticios y equinoccios, y construyó relojes (de sol). También fue el primero en dibujar el perfil de la tierra y del mar (en un mapa), y en construir una esfera.

Como anécdota de Anaximandro decir que cantaba fatal, y cuando lo hacia los niños se reían de él, y cuando se enteró dijo: ‘’Tenemos que cantar mejor por los niños’’

Se han conservado unas líneas de sus escritos. Este fragmento tiene un gran interés y ha dado lugar a muchas interpretaciones entre filósofos y filólogos de nuestro tiempo.

De allí de donde les viene el nacimiento a los seres, allí encuentran también su destrucción, según la necesidad. Es como si se pagaran mutuas retribuciones y penas por su injusticia, según el orden del tiempo. HERMANN DIELS, Los fragmentos de los presocráticos (DK 12B1)

-Anaxímenes:

Recibió lecciones de Anaximandro. Dijo que la arjé era lo infinito y el aire, más universal que el agua, que las cosas se originan a partir de procesos de rarefacción y condenación. Que los astros se mueven en torno a la tierra, pero no por debajo de la tierra, su manera de escribir era en dialecto jónico sencillo y sin afectación.

Truco Anaximandro y Anaxímenes:

Nunca había pensado algún truco para no confundir los nombres de estos dos pensadores, para mi es evidente que va Anaximandro y luego Anaxímenes, igual de evidente que va Platón y luego Aristóteles, pero a petición de Gala, diré que para poder recordar si va antes Anaximandro o Anaxímenes, ya que el problema supongo que será el nombre tan parecido, puedes pensar que Anaximandro es más largo que Anaxímenes, así que acuérdate que el largo va primero. Otra forma es pensar que Anaxímenes suena más a pequeñito y Anaximandro suena más a algo grande, la ''o'' hace que aumente, la ''i'' disminuya, así que el grande es el maestro y el ‘’pequeñito’’ el discípulo. También puedes recordar que el aperión lleva la letra ‘’o’’ como Anaximandro.

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Los Filósofos y sus apodos

Heráclito, el oscuro, el filósofo que llora o el acertijo
Tales de Mileto, el rey de la sabiduría
Apolodoro, ''el tirano del jardín''
Epicuro, ''parásito de sus libros'' apodado así por Crisipo
Zenón, el heresiarca
Diógenes, el Sócrates enloquecido, el filósofo del barril, el cínico, el perruno
Demócrito, el filósofo que se reía
Aristóteles, el estargirita o el filósofo
Aristocles, llamado por todos Platón
Sócrates, conocido como ''el tábano''
Cicerón era el apodo de la familia (Cicero significa garbanzo) ya que algún antepasado suyo tenía una verruga en la nariz.
Descartes, el filósofo enmascarado
Epicuro, el filósofo del jardín 
Nicolás de Cusa, Bruno se referia a él como ''el divino cusano''
Zenón de Citio, el fenicio
Marx: sus amigos le llamaban ''el moro'' , ''maestro furia'', ''el diablo'' o ''el mensajero del proletariado''.
Lucio Anneo Séneca, llamado también ‘’Séneca el Jóven’’
Abul Walid Muhammad ibn Rusd conocido como Averroes o‘’el comentador’’
Moses ibn Maimón conocido como Maimónides o el Egipcio entre los cristianos
Tomás de Aquino, llamado el Doctor angélico, ''Doctor común'',''el aquinate'' o ''El buey manso de Sicilia''
Girolamo Savonarola,''profeta desarmado''
Maquiavelo, ''maestro del mal''
Giordano Bruno, conocido como ‘’el nolano’’
Francis Bacon conocido también por Barón de Verulam, vizconde de San Albano, canciller de Inglaterra
Charles Louis de Secondat conocido como Montesquieu
Kant: ''el prusiano puntual'' ''el virgen'' ''el emperador categórico''
François-Marie Arouet conocido como Voltaire
Hegel, ''perro muerto'' ''el oscuro''
Kierkegaard, el poeta de dios, el caballero de la fe
José Enrique Rodó "Maestro de la juventud"
Ralph Waldo Emerson conocido como "el Profeta de la Armonía"
Juan Duns Escoto, ''El doctor sutil'', por ser muy sutil en sus análisis
Hume: ''el Newton de las ciencias morales'' ''le bon David'' apodado así por Blom
Elias Canetti se designó a si mismo como: ''El enemigo de la muerte''
Russell: llamado Bertie para su mujer, amigos y cercanos
D’Holbach: ''el enemigo personal de Dios'' apodado así por Blom
Espinosa o Spinoza: Baruch de Spinoza o Benedict, Benito o Benedicto Spinoza o Espinosa, dependiendo de cual creamos que es el origen del nombre emplearemos un nombre u otro.
Voltaire: Nombre completo: François Marie Arouet, pero se llamó a sí mismo Arouet de Voltaire desde los veinticuatro años
Nietzsche: se llamó a él mismo Dionisos, ya que defendía una actitud dionisiaca ante la vida; firmó su última carta con ese nombre. También conocido como ''El filósofo de la sospecha''o''El filósofo del olfato''
Emmanuel Levinas: llamado por algunos estudiosos, el pensador del amor, busca elucidar el sentido de la relación con el Otro.
Heidegger: ''El mago de Messkirch'' (su lugar de nacimiento)
Xavier Zubiri:  Aunque nació en Donostia-San Sebastián y en euskera sería Xabier, él firmaba con v, Xavier, al antiguo uso.
Simone de Beauvoir: haciendo un juego de palabras con su apellido y‘’por andar siempre en grupo y tener espíritu constructivo’’René Mahey, director de la UNESCO fue quien puso el apodo ‘’Castor’’ a Beauvoir, Sartre la llama y la llamaba ‘’la Valkiria’’, pero el apelativo de Maheu fue finalmente reconocido por Sartre y la llamó así el resto de su vida. Artículo completo aquí.

Si conocéis algún apodo más no tenéis más que comentarlo y lo añadiré a la lista

La línea dividida, mejor en diagonal

Existen muchísimos ejemplos de líneas divididas, si lo tecleáis en imágenes de google salen muchas y todas diferentes. Pero lo que me sorprendió fue que ninguna de ellas estuviera en diagonal.

Yo siempre la dibujo en diagonal, ya que la primera vez que leí a Platón y me fui dibujando la línea a medida que leía me la dibuje así porque para mí tiene más sentido en esta forma.

Luego me di cuenta de que nadie la dibujaba en diagonal. Pero para mí tiene más sentido, ya que se supone que vas ascendiendo hacia arriba.

Incluso, recuerdo que en algún lugar Platón hablaba de que era como un trampolín que te impulsa hacia arriba.

Creo que se entiende mejor en diagonal, y la seguiré dibujando así aunque el resto del mundo la dibuje de otra forma.

Y ya ni hablamos de la diversidad de opiniones que existen respecto a las palabras de dentro de la línea, cada uno las pone a su manera o de la forma que mejor lo entienda. Yo con las palabras no tengo manía, cada vez que hago la línea pongo unas diferentes.

Al fin y al cabo Platón no da un nombre exacto para las dos partes del Mundo Inteligible, muchos autores, para completar el esquema de la línea dividida, coinciden en denominarlos “entes matemáticos” e “ideas” respectivamente.

Espero que me contéis como la dibujáis vosotros

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-La Academia
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Ser y Tiempo

Para muchos la obra más difícil de la Filosofía, aunque a mí no me ha resultado tan difícil, o es que la he leído y pienso que me he enterado y no ha sido así. Dicen que la única persona que entendió bien ''Ser y Tiempo'' fue Scheler, así que tampoco voy a venir yo ahora a entenderla a la primera. Aunque para mi gusto la obra más difícil es ‘’Fenomenología del espíritu’’ de Husserl. Pero ya sabéis que sobre gustos no hay nada escrito.

Ser y Tiempo empieza con una introducción de 39 pág. que explica el proyecto de la ontología fundamental, y luego en la primera parte hace el análisis de la existencia humana, de sus fenómenos fundamentales.

Heidegger, en la primera parte de su obra dice que existe un enlace entre ser y tiempo, de ahí el título de su libro, hay un enlace casi necesario entre ser y tiempo y el único sitio donde podemos estudiar este enlace es en la mente humana. El ser y tiempo se encuentran dentro de la existencia humana, es decir, dentro del Dasein, y por eso el objeto de estudio de la primera parte del libro es la comprensión del ser, la comprensión vaga y temporal del ser que tenemos los seres humanos. Heidegger nunca nos llama seres humanos porque no quiere que la gente se confunda y piense que está haciendo algo biológico, así que lo llama existencia. Y ahí es donde se plantea otra vez la pregunta clásica de la metafísica acerca del ser.

Para estudiar la situación temporal del ser plantea elaborar un análisis existencial.

En la segunda parte pretende ver el enlace de la segunda existencia humana, lo que llama la temporalidad. Quiere ver si la existencia humana entiende el ser a partir del tiempo y para eso habría que ver cómo entiende el ser humano el ser.

A partir de los resultados de la segunda parte hay una tercera: la relación entre ser y tiempo, y dar una respuesta concreta a la pregunta acerca del ser. Y de esto es de lo que va a ir el PRIMER VOLUMEN DE SER Y TIEMPO.

Iba a haber un segundo volumen donde Heidegger iba a mostrar históricamente como su tesis se puede defender, estudiando Kant, Descartes y Aristóteles, en este orden, hiendo hacia atrás. Heidegger pretende mostrar que efectivamente las tesis del primer volumen tienen fundamento histórico, que podemos explicar la historia de la filosofía a partir del segundo volumen.

Se publica un volumen que se llama Ser y Tiempo 1ºParte, con un éxito tremendo, pero no dice nada mas de ser y tiempo, no tenemos la tercera sección de ser y tiempo y tampoco la parte histórica. Solo tenemos la primera y segunda. Aunque la parte historia es la menos importante, ya que tenemos sus clases que lo explican de forma teórica, así que es la que menos echamos de menos, pero se decía que Heidegger escribió ser y tiempo (tercera parte).

Karl Jaspers, leyó esta parte y dijo que no entendió nada, pero no sabemos dónde está esta tercera parte, algunos dicen que la guardó para él, otros dicen que la quemó, aunque es poco probable. El caso es que no existe. Pero ya sabéis que las obras completas de Heidegger se están empezando a publicar ahora, en la actualidad, y se prevé que en el 2040 ya se haya publicado todas, pero espero que no nos hagan la broma de publicar esta parte el último año.La parte no publicada de ser y tiempo, incluiría la respuesta a ser y tiempo que Heidegger ha querido dar toda su vida.

La última obra publicada de Heidegger, fue el 19 de septiembre de 2012. 

El volumen 81 de la obra completa de M. Heidegger: Gedachtes. Editado por P.-L. Coriando de la Universidad de Friburgo. El volumen recoge textos de diferentes épocas y de contenido dispar: Poemas, fragmentos, correspondencia, etc.

 

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-Heidegger esquiando

Con aires Nietzscheanos

Se acabaron mis vacaciones del blog y volveré a escribir prácticamente a diario, y que mejor forma de empezar que abanicándose con aires nietzscheanos.

Arriba del abanico mis aforismos preferidos de Nietzche, abajo palabras clave y sus obras.

Click en la foto para verlo más de cerca.

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Algún día... O tal vez... en un sueño

Quiero pensar que no me importa para quitármelo de la cabeza, pero lo cierto es que si me importa y más de lo que creía, pero de ilusión también se vive. Pero todos sabemos que es más importante el dinero que la ilusión, aunque la ilusión no se puede comprar con dinero.

Será mejor quitárselo de la cabeza y dejarlo aparcado a un lado, pero solo por un tiempo, porque a veces las cosas no vienen cuando las planeas, sino cuando es el momento, ese momento que lo ves todo a tu favor, que sabes que no se volverá a repetir, cuando notas esa sensación de que es el momento ideal, aunque no lo tuvieras planeado para ese momento y lo tuvieras planeado para dentro de más tiempo. Pero a veces también cuando es el momento ideal todo se viene abajo, pero puedes continuar con la esperanza de que se repita otro momento como ese, aunque no sea igual de perfecto, pero por lo menos parecido.

Lo mejor será quitárselo de la cabeza, así dejará de ilusionarme y de hacerme daño, porque la esperanza es lo último que se pierde o eso dicen, aunque pienso que es lo primero que se debería de perder, la esperanza lo único que hace es daño, ya que ilusiona falsamente a las personas, y no quiero seguir siendo víctima de esa falsa esperanza.

Lo mejor será guardar todo lo que me recuerde a ello, pero aunque lo guarde todo seguirá estando dentro de mí, porque lo siento más que nadie.

Seguiré imaginando cuando camino por la calle, seguiré dibujando en mi cuaderno, seguiré apuntando cualquier idea que crea que sea idónea para ese momento especial. Y algún día llegará, con apoyo o sin apoyo pero llegará, porque en la vida solo tengo dos ilusiones y esa es una, y lucharé por ella. Tal vez me lo tome demasiado en serio o lo vea desde otro punto de vista que el resto.

Pero aunque sea sola, lo haré, antes o después, con o sin ayuda. Ahora es el momento idóneo, pero también hay que decir que no a los momentos idóneos. Ya sabéis chicos, el dinero es lo principal, la ilusión queda en último plano.

Pero puedo imaginar, imaginar es gratis, y total… cuando estoy dormida, cuando lo sueño, es igual de real que en la realidad, así que me conformaré con imaginarlo y soñarlo cuando duerma, tengo que aprovechar que es gratis.

El mundo es imperfecto, pero podemos soñar con cosas perfectas. Y si, me afecta más de lo que creía, porque no he podido evitar soltar varias lágrimas.

Tal vez es de rabia, ya que hay dinero para lo que se quiere, para esas cosas que no valen para nada y que nadie tiene ilusión por ellas, si, para eso si hay dinero.

Sinceramente, nunca he pedido nada, pero creo que eso me lo merezco, pero supongo que no todo el mundo lo ve igual. Ojalá tuviera un poco más de apoyo, o de dinero. O quizás teniendo mucho dinero tampoco lo conseguiría, quien sabe…

En fin… me voy a continuar estudiando, que si suspendo, las segundas matriculas son más caras, y eso si vale dinero, y me puede caer bronca, aunque tenga beca. Aunque no me dedique a otra cosa que a estudiar, aunque lleve dos meses sin ver la luz del sol para conseguir un triste 6, porque soy tonta, porque me cuesta, pero porque estoy luchando por ello. ¿Pero qué más da? Eso nadie lo ve, porque el esfuerzo no vale dinero, si valiera dinero seguro que todo el mundo lo valoraría.

Algún día… Algún día… O tal vez… en un sueño…