domingo, 23 de noviembre de 2014

Las discípulas de Platón

Se llamaban Lastenia de Mantinea y Axiótea de Fliunte vivieron en el s. IV antes de nuestra Era. No sabemos mucho sobre ellas, pero varios autores comentan breves pinceladas.

Axiótea leyó la República de Platón, obra en la que deja ver que es un pensador revolucionario en el tema de la justicia y de la política; también reconoce las capacidades igualitarias de mujeres y hombres. Pero esta teoría supongo que quedó en un mundo ideal, (igual que su teoría de la justicia) porque realmente Platón no admitió mujeres en su escuela, por eso estas discípulas acudían vestidas o ‘’disfrazadas’’ de hombre. Una de las dos enseñaba Filosofía, pero no sabemos nada de sus doctrinas filosóficas.
Cuando murió Platón y su sobrino Espeusipo heredó la Academia fueron discípulas de este último. Espeusipo estuvo 8 años haciéndose cargo de ella, algo que para mi gusto fue un desastre, ya hizo que la Academia perdiera su esencia.

Lastenia, Axiótea y otra gente tenían que pagar por asistir. Platón no cobraba a nadie por entrar a su escuela, pero su sobrino por lo visto si cobraba. Además era propenso a la ira y cedía a los placeres, en un momento de histeria lanzó a su perro a un pozo, incluso acudió a la boda de Casandro porque le apeteció, sin estar invitado.

Al igual que ellas dos acudieron a La Academia vestidas de hombres, tal vez también lo harían muchas mujeres más, pero como lo pone en ningún sitio … ‘’si no está no existe’’, pero tenemos que pensar que cabe la posibilidad, al igual que lo hicieron ellas dos, que lo hiciera alguna más. A mi me gustaría pensar que si.



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sábado, 22 de noviembre de 2014

Teorías Éticas: esquema

Dejo aquí un breve esquema sobre las teorías éticas ya que muchas personas tienden a mezclar y confundir, espero que os sirva.

Teorías éticas: explicación razonada de aquello que explica el comportamiento moral de las personas, la reflexión filosófica sobre la moral.

                                                            Éticas de los fines: ¿hasta qué fin oriento mi comportamiento?

 a) Fin individual:
          
-Eudemonismo (Aristóteles): El fin es alcanzar la felicidad haciendo uso de la razón y actuando con prudencia.

-Hedonismo (Epicuro):
El fin es alcanzar la felicidad entendida como placer (espiritual). El máximo de placer se encuentra en la tranquilidad de espíritu y en la ausencia de preocupaciones y sufrimientos.

b) Fin colectivo:
  
-Emotivismo (Hume): El fin es alcanzar la felicidad del mayor número de personas. Determinamos la bondad o maldad de una acción por el sentimiento que nos despierte.

-Utilitarismo (Bentham y Stuart Mill): El fin es alcanzar la felicidad del mayor número de personas. Lo que nos produce felicidad es bueno y, por tanto, útil.

Éticas del deber: ¿Cuál es mi deber?

-Ética Kantiana (Kant): El ser humano orienta su comportamiento a lo que su razón le indica que es su deber. El deber es el producto de un mandato universal de la razón (imperativo categórico).

-Ética existencialista (Sartre): La razón no siempre le indica al ser humano qué hacer, lo que genera pluralidad de opciones y, por tanto, angustia en la elecció.

-Éticas dialógicas (Habermas): Las bases del comportamiento justo y honesto se establecen por medio del diálogo.

-Éticas de justica (Rawls): Las bases del comportamiento justo y honesto (principios de justicia) se establecen mediante una situación hipotética: un diálogo por el que se llega a un pacto (contrato) entre personas ignorantes del ugar que ocuparán en la sociedad.

                                                             Teorías éticas actuales:

-Éticas aplicadas: ética ecológica o ambienta, bioética… Pensar el presente, degradación del medio ambiente, desigualdad entre países pobres y ricos o la violencia, problemas fundamentales de nuestro tiempo. 

-Éticas posmoderanas: proponen romper con todo intento de elaborar una teoría ética.

-Neopragmatismo: Teoría basada en la ejecución de acciones morales encaminadas  a la mejora de la sociedad y no al cumplimiento del deber moral.

-Neuroètica: Defiende que las conductas morales son debidas a un mecanismo biológico de adaptación del ser humano.


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jueves, 20 de noviembre de 2014

Día mundial de la Filosofía, y para celebrarlo…

El día mundial de la Filosofía no es ningún día en concreto, es el tercer jueves del mes de Noviembre. Todos los años en este día hago una entrada un tanto más ‘’especial’’. Este año he decidido hacer un sorteo, sé que no es gran cosa, pero tan solo quiero tener un detalle con esas personas que están siempre leyéndome; se hagan notar o no, pero sé que siempre están ahí.

Se trata de tres libros que los leí en su momento pero que ya no utilizo. La verdad es que me gustan, pero tampoco me supone un problema regalarlos.

Para participar en el sorteo tenéis que enviar un correo a principioultimo@hotmail.com diciendo cual es el artículo que más os gusta de la página, o el que más os ha llamado la atención y un porqué. Os responderé al correo y os asignaré un número para el sorteo. Tenéis de tiempo desde hoy hasta el Lunes día 24 a las 12:00. 

¿Cómo se procederá al sorteo? El número ganador será el que coincida con el número de serie ganadora del sorteo de la once del Lunes día 24.

Me pondré en contacto con el ganador mediante correo electrónico para hacerle el envió del premio, podéis participar desde cualquier lugar del mundo.  Si hay alguna duda comentar aquí abajo de la entrada para que todo el mundo pueda verla y os contestaré.
¡Feliz día de la Filosofía! Y… ¡a difundirla!

Ganadora del Sorteo: Marisa Alcaraz 

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miércoles, 19 de noviembre de 2014

El Abecedario de Gilles Deleuze

El Abecedario de Gilles Deleuze o L’abécédaire de Gilles Deleuze, una alumna y amiga suya Claire Parnet le realizó una entrevista a Deleuze. Tenía que decir una palabra con cada letra del abecedario y luego relacionarla con la Filosofía. Aquí os dejo la lista de palabras que eligió con su correspondiente video subtitulado. El video está producido y realizado por Pierre André Boutang para la televisión francesa en 1988, emitido por primera vez en el canal Arte en 1996.
Si notais que Deleuze habla un poco raro es debido a que en ese momento atravesaba por problemas de pulmón. 
Los enlaces con asterisco* significan que esa definición tiene 3 o 4 videos/partes, solo he puesto el enlace al primero. Creo que es mejor desglosarlo por letras porque en total son 8 horas de entrevista.


martes, 18 de noviembre de 2014

Parejas de Filósofos

Jean-Paul Sartre y Simone de Beauvoir: El amor entre estos dos filósofos se dio mientras estudiaban un posgrado de Filosofía en la École Normale Supérieure en 1929, se podría decir que iban a la misma clase.
Sartre fue el primero de la promoción y Beauvoir la segunda, por lo tanto apuntaban alto. Sartre tenia muy en cuenta el esfuerzo que Beauvoir le dedicaba a los trabajos y una de las primeras frases que le dijo fue: “Usted trabaja tanto como un castor”. Su amor con Beauvoir era el amor necesario. Y todas las demás eran los amores contingentes.

Entonces empezó una relación no-monógama que no se sometería ni a la fórmula del matrimonio ni a la convivencia. Incluso acordaron que su amor sería "absoluto", de modo que su mayor valor fuese la libertad, incluso la sexual.

Un ejemplo de que la altura no es cuestión de centímetros, sino de intelecto es que Sartre media 1.55 y Beauvoir 1.60


Esto me recuerda mucho a mis profesores Adela Cortina y Jesús Conill, es muy bonito ver como sus despachos están juntos en la misma planta, que mencionen en clase libros que han escrito juntos o ver como Conill sube las escaleras de dos en dos y mirar por la ventana de clase esperando a que salga Adela.

Independientemente de que sus exámenes sean fáciles o difíciles sí que es verdad que son gente muy cercana, pero sintiéndolo mucho por Conill yo me quedo con Adela. Lo que me pasa con estos profesores es que me gustan mucho sus clases y su materia, pero en los exámenes siempre me pillan. Dictan la pregunta en voz alta y nunca sé lo que me preguntan. Pero después de muchas recuperaciones con ellos, también reconozco que se aprende mucho.

¿Conocéis a mas filósofos enamorados entre ellos?
En la antigüedad también podíamos encontrar a Hiparquia y Crates



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viernes, 14 de noviembre de 2014

Me fotografío, luego existo (la evidencia de la existencia del yo en la actualidad)

Pues eso, que para demostrar a día de hoy que somos, necesitamos que los demás le den al "me gusta". Tanto pensar Descartes que desde el "yo" deduzco todo lo demás -incluido Dios y el Mundo- y ahora resulta que "yo" soy cuando a otro le parece bien mi apariencia. Es que no salimos de la caverna...


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jueves, 13 de noviembre de 2014

Los sentidos nos engañan, pero las personas también

Ayer por la noche un amigo se conpinchó con mi compañera de piso para gastarme una broma. Consistía en hacerme creer que hace unas semanas él estuvo en Valencia, en concreto en mi piso. Para ello, mi compañera le pasó toda la información que le hacía falta, incluso algunas fotos.

La broma se inició cuando él me envió una foto de mi salón, pero inmediatamente me di cuenta que se veía el teléfono; teléfono el cual había comprado hace 2 días, por lo tanto hace 2 semanas no podía estar ahí. ¡No es un teléfono! me decía él…
Me dije para mí misma: ¡Eva, piensa con la cabeza por favor, es un télefono! Pero creo que más bien pensé con el corazón; total… como solo se ve el cable… puede ser el cable de cualquier otra cosa. 
Me levanté y fui a preguntarle a mi compañera si verdaderamente había estado ahí y me dijo que si, fue tanta la rabia y el cabreo que me apresó por pensar que había estado en mi casa sin avisarme que me enfadé con el mundo entero. A los pocos minutos me enteré que había sido una broma. ¡Ya ves tú la tontería y la que se armó! Yo misma me di cuenta de que era mentira y yo misma me lo creí. 

Luego reflexionando sobre lo sucedido y conectándolo con ideas filosóficas me dado cuenta que efectivamente los sentidos nos engañan, pero tal vez engañados por nuestra mente, ella nos juega malas pasadas. Y aunque las evidencias te demuestren lo contrario acabas haciéndole caso a las personas que quieres aunque lo estés viendo con tus propios ojos. Tal vez demasiada confianza hacia algunas personas, pondrías la mano en el fuego por ellas, los sentimientos son más poderosos que cualquier pensamiento del mundo. Pero tampoco hay que confundir engaño con broma, finalmente tan solo quedó en eso. Los sentidos nos engañan, la mente también y las personas también, pero… ¿el corazón nos engaña? 

Aunque se podría profundizar sobre los diferentes tipos de bromas, al igual que San Agustín hizo el ‘’Tratado de la mentira’’, pero yo no voy a ponerme ahora mismo a hacer el tratado de la broma, pero quizá… quede en el tintero. ¿es nuestra mente la que le manda a los sentidos? 


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miércoles, 12 de noviembre de 2014

Juego de Cartas Filosofía, edición limitada

Ya sabéis que todo lo que sea difundir la Filosofía me encanta, así que, colaborando con la web Boulesis, que es la creadora de este proyecto, os contaré que con motivo de su 11 cumpleaños nos da la oportunidad de adquirir una baraja de cartas, tipo Top trumps, con las grandes figuras de la historia de la Filosofía.

La baraja tendrá una estructura similar a este popular juego de cartas de los 80, (Top Trumps), con alguna ligera variación sobre el juego original. Aparecerán, por ejemplo, comodines, cartas de acción y cartas de paradigma que recogen los “modelos de pensamiento” de cada época y determinan si en cada una de las cinco categorías (Ser superior, razón, crítica, voluntad y placer) gana quien tenga un valor más alto o más bajo.

Se trata de un juego de carácter didáctico, en el que podemos familiarizarnos con las grandes figuras del pensamiento. Esta oportunidad es única y limitada en el tiempo: la campaña de aportaciones se realizará solo ahora, y una vez cerrada ya no se podrá adquirir la baraja, pues se pedirá a la imprenta que salgan las unidades exactas.

Todos los que queráis adquirir un ejemplar podréis hacerlo a través de Verkami, una página líder en proyectos de crowdfunding. Si quieres conocer toda la información, adquirir la baraja o consultar las reglas del juego hacer clic aquí.



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martes, 11 de noviembre de 2014

Diferencia entre Libros de Caballería y Novela Caballeresca

Me encantan las novelas de caballería, aunque hace tiempo que no leo ninguna porque solo con lo que tengo que leer en la universidad me consume todo el tiempo, pero volveré a leerlas… Hay un error muy extendido que es confundir las novelas de caballería y las caballerescas, pero en realidad son fáciles de distinguir, creo que confunde más el nombre que el saber lo que son.

-La novela caballeresca sería por decirlo de algún modo la ‘’basada en hechos reales’’, como pueden ser las biografías de los caballeros. Suelen tener muchos episodios sexuales y otros violentos. Digamos que reflejan más el mundo real donde vivían los caballeros, todo es más creíble y natural.

-Los libros de caballerías son los que tienen ficción, tienen hechizos, magos, dragones, gigantes… A mí personalmente estas son las que me gustan, aunque frecuentemente se cruzan los nombres y llamamos a estas ‘’novelas de caballería’’. Además yo creo que todos los nombres que podáis recordar de algún libro de caballería estará dentro del apartado de ficción: Tirant lo Blanch, Amadís de Gaula, El libro del caballero Zifar, Palmerín de Oliva, El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha (aunque algunos no la consideran novela de caballería por su tono burlesco).

También os diré que muchos llaman novela caballeresca a las fantásticas, pero supongo que por ‘’mitos del lenguaje’’. El error y la confusión de la gente puede que proceda de que esto que os he contado son sus diferencias, pero igual que tienen diferencias también tienen similitudes: 
Las dos narran la vida de un caballero, en las dos hay aventuras, los dos tienen a una dama idealizada de la que se enamoran…

Puedes leer los libros de caballería en el orden que quieras ¡faltaría más! Pero si os diré que si se leen en orden también es muy bonito, hay cosas que encajan y que cobran más sentido, ya sabéis que los libros de caballerías van por ciclos (pero eso es una larga historia). Por ejemplo, si vas a leer Don Quijote, es mejor haber leído antes Amadís de Gaula, ya que Quijote enloquece por culpa de leer este libro.



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lunes, 10 de noviembre de 2014

Diccionario de Filosofía Herder

Cuando le dieron a mi amiga este CD nos faltó tiempo de ir corriendo a casa a instalarlo en nuestros ordenadores. Regalos caídos del cielo en un cuarto curso de Filosofía, sin duda os lo recomiendo.

-Autores y conceptos filosóficos con 3.675 entradas relacionadas entre sí por más de 40.000 enlaces hipertexto.
-Selección de textos filosóficos relacionados con los contenidos del diccionario: 1.100 textos escogidos que permiten ampliar el contenido de las explicaciones o que ilustran el pensamiento de sus autores
-Cronología de autores y textos filosóficos en su contexto histórico, científico y cultural

Este CD puede comprarse, pero igual no está al alcance de todo el mundo, he averiguado que también se puede descargar.



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domingo, 9 de noviembre de 2014

Lo más importante del Mercadona

El otro día fui al Mercadona, fue una experiencia curiosa. Antes de entrar vi en la puerta del parking a un tipo con un todo terreno, aparcado delante del vado, tenía los cristales bajados, las gafas de sol puestas y silbaba una vieja melodía. Su cuerpo estaba ceñido por un polo de Ralph Lauren que era más grande el caballo que el polo y al otro lado del logotipo llevaba una banderita de España que ponía abajo SPAIN. Vale que por llevar un coche grande se pudiera creer que puede aparcar delante de un vado, que llevara un polo de Ralph Lauren, pero lo que no entiendo es porque se compra un polo con la bandera de España y pone abajo SPAIN en inglés. En fin, son cosas que no entiendo.
Luego entramos dentro, todo estaba aparentemente organizado, nos explicaban nose que de miles de cosas sobre los alimentos, como debíamos cocinarlos, para que era bueno cada alimento y nose que miles de cosas mas que no escuche, porque yo estaba pensando en otra cosa. Miraba a los trabajadores de allí y todos llevaban el nombre en el pecho, no sabía muy bien porque lo llevaban pero luego vi a una mujer mayor llamar a la cajera por su nombre y decirle que no quedaba agua, que si podía reponer. Entonces entendí porque los cajeros llevaban el nombre colgando, para el disfrute de los demás. Para tener autoridad y llamarlo por su nombre por comodidad, para que repongan el agua. En el mercadona todos tienen nombre, y cuando un comprador entra allí automáticamente se llama ‘’Mary’’, da igual del sexo que seas. Todo el mundo sabe cómo se llama la cajera, pero ¿alguien sabe cómo se llama el mendigo de la puerta? ¿Para qué? Él no tiene que ayudarte en nada, no tienes por qué saber su nombre. Solo sabemos el nombre de los que nos interesan. Pero yo creo, que lo más importante del mercadona no es la cajera, ni la zona de las bebidas que el jueves queda vacía, ni es la comida… Lo más importante del mercadona es el mendigo que hay en la puerta.


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sábado, 8 de noviembre de 2014

Trabajo Fin de Grado

Porque aunque no lo parezca esta aventura que empezó hace cuatro años está llegando a su fin, en último año de carrera para culminar hay que hacer el conocido TFG (Trabajo Fin de Grado) donde escoges jerárquicamente entre los 10 profesores que prefieres y los temas a tratar, por nota media te asignan al profesor.

Mi nota media no es muy alta, aunque tampoco muy baja, está en término medio, donde se encuentra la virtud según algunos, pero no diremos nombres…

Por encima de todo quería hacer este trabajo sobre Filosofía Antigua, pero mis posibilidades eran pocas, ya que en esta materia solo hay dos profesores y mi media no era excesivamente alta, mi quimera era Filosofía Antigua, pero siendo realista en tercer cuarto lugar puse profesores de áreas que también me gustaban como estética, antropología, y siendo ilusionista en los dos primeros lugares puse a los profesores de Filosofía Antigua, sabía que el quinto y sexto lugar tenía que pensarlos bien porque seguramente esos serían los que me tocarían.

Por suerte o por justicia me dieron la primera opción de la lista, así que entre saltos de alegría haré el trabajo de fin de grado de Filosofía Antigua, y aunque parezca que lo difícil era conseguir a esos profesores que tanto amas creo que lo difícil aún está por llegar… elegir el tema concreto del trabajo, hacerlo y hacerlo bien y ojalá que poder presentarlo delante de tribunal, así que con muchas ganas y alegría… ¡a por él!

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viernes, 7 de noviembre de 2014

Taller de Filosofía I

Hoy he empezado una experiencia muy bonita, un viernes al mes estamos haciendo un taller de Filosofía con alumnos de tercero de primaria, el objetivo es trabajar los valores, la expresión oral y por supuesto enseñarlos a pensar.

Hoy les he explicado lo que era la Filosofía, pero antes de eso les he preguntado que creían ellos que significaba esa palabra. Ha habido opiniones de todo tipo: baile, matemáticas, música, un nombre, fruta, sorprendentemente alguien ha dicho conocimiento… Incluso algunos se burlaban de otros por pensar tales cosas, pero les he advertido que no se burlaran ya que la opinión más tonta quizá luego sería la más verdadera. De cierta manera todos tenían un poco de razón, filosofía de la matemática, del arte, de la música… dibujando un corazón debajo de filo les he dicho que era amor y preguntándoles si tenían algún conocido con el nombre de Sofía les he explicado que ese nombre significaba sabiduría, los filósofos querían saber todas las cosas y poder explicárselas a la gente, pero a veces podían haber varias opiniones, todas ellas respetables.

Luego les he preguntado de qué color era el cielo, todos han dicho azul, pero luego les he dicho ¿y de ningún color más? Después de varios segundos alguien ha contestado: blanco también, por las nubes, negro por la noche, rojo cuando va a esconderse el sol.  Entonces… ¿por qué habéis dicho todos azul? ¡Antes de contestar tenéis que pensar! Y si alguien dice rojo no hay que reírse hay que pensar porque esa persona ha dicho rojo y ponerse en su lugar puede ser que también tenga razón. Pero sobre todo tenemos que explicar nuestras razones de por qué pensamos algo para que los demás no nos tomen por tontos.

He seguido poniéndoles ejemplos con preguntas de este tipo, que no son otra cosa que pensamiento lateral, pero todos han estado súper atentos, todos querían hablar a la vez y han dejado de reírse y han empezado a escucharse. Al finalizar, todos han venido a mi preguntándome cuando iba a volver, uno me ha dicho muchas gracias por explicarnos lo que es la Filosofía, otros han dicho que les encantaba y que se lo iban a contar a todo el mundo.

Porque a veces las opiniones de los más pequeños son las más importantes, si desde pequeños les inculcaran la Filosofía de otra forma no pasaría lo que pasa, incluso sus respuestas pueden ser mucho más inteligentes que las de cualquier adulto. Pero en la próxima sesión… continuaremos con una materia mucho más diferente…


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jueves, 6 de noviembre de 2014

Los libros de Filosofía son mágicos

Algunos dicen que es mejor enfrentarse al libro sin entenderlo, que la experiencia de no entender también es buena, pero yo prefiero antes de adentrarme en un libro de Filosofía coger un manual que me explique los conceptos básicos de Kant, Hegel, Heidegger… y cuando los tengo claros empezar a leer alguna de sus obras, porque a mí, sinceramente, no me sirve de nada leerme ‘’Ser y tiempo’’ o ‘’Crítica de la razón pura’’ sin entender nada solo por la experiencia de no entender. Ya que hago el esfuerzo de leer estos libros prefiero hacerlo despacio, poco a poco, ir deteniéndome y comprendiendo.

Pero otros tienen la opinión de que tienes que leerlos e interpretarlos a tu manera. De acuerdo, pero si los interpretas a tu manera no sabes realmente lo que te está diciendo el autor.
Está claro que los libros de filosofía están vivos, ya que cada vez que los leer puedes darles una interpretación diferente. Nada que ver con una novela, que es estática, y por mucho que la leas siempre va a  decir lo mismo.

Entonces… ¿Qué preferís? Saber lo que quiere decir el autor realmente o darles vuestra propia interpretación? O tan solo depende… de si vas para examen y tienes que saber lo que dice el autor o dejar volar tu imaginación.

Cada vez que lees el mismo fragmento de Filosofía descubres algo nuevo, lo interpretas de diferente manera, son libros vivos y dependiendo de la información que tengamos en nuestra cabeza lo interpretamos de una manera u otra. Me encantas esos libros mágicos… 

Mike Stilkey y sus esculturas pintadas en libros
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miércoles, 5 de noviembre de 2014

Libros no filosóficos pero que dan para pensar

¿Todos los libros por el hecho de ser libros dan para pensar en mayor o menor grado? ¿Tienen algo en común con las películas ya que no todas son filosóficas pero todas dan que pensar? ¿O será que la filosofía está en todos los lugares? Esta entrada es una colaboración de Mariela, participe de la pagina Dos Cosmopolitan, por favor

El “Love is in the air” de Kundera

 El curso empezó bien. Eso sí, las batallas en la biblioteca muchas veces son difíciles de ganar. Una tarde, exhausta, el famoso escritor checo insistió en acompañarme a casa. Me hice un poco la remolona, intentando parecer una chica exigente, aunque finalmente tuve que ceder. Es un tío bastante interesante, escritor de una de mis novelas favoritas, aquella “Insoportable levedad del ser”. Además, con él a mi novio no le importa hacer tríos, así que, cuando llegamos al piso, lo invité a subir.
   Burla, burlando, y pese a que no dispongo de mucho tiempo, hemos pasado dos semanas maravillosas. Y es que el flirteo, el sexo y el amor, aparte de sorprendernos en los momentos más insospechados, dan un cómico y divino sentido a nuestras desventuras.
   “El libro de los amores ridículos” fue escrito entre 1959 y 1968, un momento muy feliz para Kundera y que se palpa en la lectura. En él da forma a múltiples historias mediante una prosa certera y liviana, asequible a cualquier lector y propia para esta época del año en la que la mayoría no queremos sobrecalentarnos las meninges.

   Como sabéis, no todos los amores son transcendentes, ni mucho menos eternos. Algunos simplemente se convierten en anécdotas que, aunque no queramos, influyen en nuestra manera de ser, de pensar, y que nos sirven para ir adquiriendo esa experiencia (casi cínica) de la que hacemos alarde cuando empiezan a blanquear nuestras cabezas. Anécdotas que se recuerdan o se olvidan, que lamentamos, que justificamos, que nos vanaglorian o desprestigian y, por supuesto, que nos hacen humanos. Curiosamente estos son los amores más comunes y a los que menos se les escribe. Hoy recuerdo una película -malísima comedia romántica, pero divertida- titulada “Dime con cuantos” o “What’s your number?”, en la que la protagonista volvía a contactar con todos sus ex – amantes. Este libro nos trae un paseo similar sobre historias que no se cuentan en las biografías (al menos en las autorizadas), pero que son tan naturales como la vida misma.

   Un doctor de mediana edad, apodado “El coleccionista”, con el atractivo ya de capa caída y casado con una bella y joven actriz un tanto inestable, se empeña en seguir en el mercado. Esa necesidad apremiante de reafirmarse en otras mujeres, cuando ella es la única imprescindible, nos acerca al lado  más canalla del hombre ¿Por qué si ya hay alguien a nuestro lado que nos alaba y que admiramos, necesitamos de la aprobación de otros? ¿No sería suficiente para mantener en alto nuestra autoestima, mientras dure el amor, la atracción provocada a nuestro compañero? ¿Esto es extrapolable a todos o sólo a aquellos que viven la superficialidad del sexo? ¿Por qué los demás también nos valoran dependiendo de a quien tengamos al lado y no por nosotros mismos?

   Klara, una hermosa costurera con aspiraciones a modelo, es acosada por una basta mujer a consecuencia de las mentiras chocarreras de su amante. En este relato divertidísimo disfrutaremos de una serie de desdichas, cómicas como pocas, que nos harán reflexionar sobre las consecuencias de la evasión de lo correcto.
   Mientras tanto, una pareja de enamorados que se encuentra de vacaciones decide cambiar sus papeles, papeles que los hacen enfrentarse con el auténtico ser del otro y con la esencia de su propia relación. Esta experiencia se me presenta irresistiblemente fascinante… ¿Somos como somos, o somos distintos dependiendo de con quien compartamos nuestra vida? Si esto es así, ¿cabría la posibilidad de que al estar con alguien creemos y creen seres únicos cuya existencia solo comprendería el lapso de la relación?

   Es curioso, muy curioso, que alguien que no consideraba sus obras como filosóficas pueda escribir historias que susciten tantas y tantas preguntas. Para mí es de alabar que un escritor, aparte de tener una prosa y unos argumentos que inciten a la lectura, sea capaz de hacer pensar a sus seguidores. Yo podría seguir aquí horas, preguntándoos y hablándoos del cuerpo desnudo de la poco agraciada enfermera Alzbeta que excitó a sus compañeros, pese a estar casi muerto; o de como una viuda se topa con un amor de juventud, bastante más joven que ella, y combate en su interior entre dejarse llevar o enterrarse en su vejez… Pero no, dejaré que seáis vosotros quienes lo leáis y os preguntéis; quienes investiguéis sobre el amor, el sexo, su esencia y su verdad. Como dice Simpulso en uno de sus relatos, “Aristóteles ha muerto, y su discípulo Platón ha muerto. Leonardo ha muerto, y con él ese concepto tan manido del “hombre del Renacimiento”– Entonces, ¿quién vive? – La duda, amigo mío. Esa hija puta nunca muere”. Y nunca morirá, ella se encarna en las preguntas. Preguntas que este libro puede sugeriros.

   En síntesis, esta novela no es, ni más ni menos, que una declaración de amor a la juventud de espíritu, a la amistad y a la fugacidad del momento. En él no encontraréis finales felices, encontraréis finales a secas, porque no es un libro del que elogiaréis (u odiaréis)  al protagonista. Es una ventana a los defectos, a su repugnancia y a su belleza, a su odio y a su deseo, a su casualidad… y, sobre todo, a su verdad.
   Amar es vivir. Así que, por hoy o por siempre, amad. 

Benjamin Lacobe
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martes, 4 de noviembre de 2014

Los dilemas morales

Los dilemas morales son situaciones en la que no sabemos qué hacer, tenemos el corazón partido en dos, tienes que elegir entre cosas muy queridas, y tomes la decisión que tomes no te va a gustar, sería como elegir entre tu padre y tu madre. Los dilemas morales no tienen ninguna solución del todo buena, por lo tanto se debe dar un argumento lo más sólido posible para justificar nuestra conducta. En nuestro día a día nos podemos encontrar con muchos dilemas morales: ¿Cuál de los dos planes escojo esta noche si no quiero decirle que no a nadie?

Pero también pueden ser dilemas morales a gran escala, por ejemplo si perjudicar solo a unos pocos y conseguir el bien de la mayoría (utilitarismo), o perjudicar a muchos y unos pocos que estén bien porque tú te encuentras entre ellos. ¿Qué cinco cosas te llevarías a una isla desierta? En todo caso hay que establecer un orden de preferencia, y tener claros nuestros valores para poder hacer una jerarquía.

Aquí dejo un ejemplo de dilema moral. ¿Qué haríais vosotros?
Imaginar que nuestra ciudad está bajo una amenaza de bomba, pero existe un refugio donde puedes meter a seis personas, entre estas doce ¿a quien meterías dentro?

· Un violinista, de 40 años, drogadicto.
· Un abogado, de 25 años.
· La mujer del abogado, de 24 años, que acaba de salir del manicomio. Ambos prefieren quedarse juntos en el refugio, o fuera de él.
· Un sacerdote, de 75 años.
· Una prostituta de 34 años.
· Un ateo, de 20 años, autor de varios asesinatos.
· Una universitaria que hizo voto de castidad.
· Un físico, de 28 años, que solamente aceptaría entrar en el refugio si puede llevar arma.
· Un predicador fanático, de 21 años.
· Una niña, de 12 años y bajo coeficiente intelectual.
· Un homosexual, de 47 años.
· Una débil mental, de 32 años, que sufre ataques de epilepsia.

Cañón de Gibraltar

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