Castillo de Fiestas Ibi

Hoy he participado en la iniciativa de IbiTurismo, desde el Museo de la Fiesta

Reloj de Julio César

Carlos IV, un rey aficionado a la relojería, pero no solo a eso, sino también a la caza y a decorar y construir armarios.
El siguiente reloj pertenece a su colección de relojes. Representa a Julio César pensativo, tal vez observando como se construye su imperio.
El reloj es demasiado moderno para su época, si os fijáis en la parte de abajo en el centro se ve como una pantalla y unas rallitas, visto de cerca unas marcan las horas y otras los minutos. El reloj se encuentra en en Palacio Real de Aranjuez.
Hoy es el día en el que asesinaron a Julio César, por eso he decidido hacer esta entrada, además, me ha encantado que esté en postura pensante tal cual el pensador de Rodín.

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La uva de los filósofos y los emperadores

En cuanto vi esta uva imaginé a un emperador acercándose un racimo de uvas a la boca ¿de dónde me venía esta imagen? ¿Por qué relaciono esta uva tan grande con los filósofos y los emperadores?

La verdad es que me suena de haber visto la escena en los dibujos de Astérix y Obélix.

La uva y lo relacionado con ella siempre da un aspecto burgués. Y de las mejores uvas por analogía los mejores vinos.

El único país en el que se elige el vino por denominación geográfica, es España, ya que en el resto de países lo hacen por la variedad de uvas.

La uva pudo ser la causa de la locura de algunos emperadores y filósofos. Ya que utilizaban ollas de plomo para hervir el vino, porque lo endulzaban. Y ya sabéis que el plomo no es muy bueno para la salud, algunos de nuestros genios se quedaron sordos o padecían muchos problemas de salud por culpa del plomo, ya que antiguamente construían las cañerías de las casas con este material.

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Productos de comida filosóficos

Una uva por cada filósofo

Lo que tenía pensado y nunca hice

Cuando empecé la carrera de Filosofía tenía muy clara una cosa: iba a llevar siempre con migo un Índice durante los cuatro años de carrera a todas las clases de todas las asignaturas. De esta forma apuntaría todos los nombres de los Filósofos que aparecieran durante los 4 años de carrera y además también apuntaría todos los libros que me recomendaran a lo largo de los cuatro años.

Sabía de la existencia del índice por una profesora que tuve en tercero y cuarto de primaria, una de estas profesoras de… ‘’la antigua usanza’’ Se llamaba: ‘’Doña Asun’’ y tocaba  una campanita para que nos calláramos, aunque al final nadie hacia caso de la campanita.

A pesar de ser una profesora que no me gustaba nada, ella nos recomendó usar un ‘’índice’’ y todas las palabras que tuviéramos mal en los dictados había que apuntarlas ahí, ya que hacíamos un dictado todos los días los primeros 10 minutos de clase.

Bueno, cuando empecé la carrera me puse en busca de un índice, pero claro, no me valía cualquier índice, tenía que ser exactamente igual que el que utilizaba cuando era pequeña, es decir, el azul, tal y como el de la fotografía.

Me acuerdo de ponerme en busca del índice por todo valencia y bueno… que no encontré ninguno, había otros mucho más caros y diferentes. La verdad es que abandoné la búsqueda, pero cada vez que estaba en clase y decían el nombre de un filósofo o un libro pensaba: ‘’Si tuviera mi índice para apuntar…’’’ y con ese pensamiento pasé los cuatro años de carrera y nunca lo hice. Pero que conste, que tuve la intención de comprarlo pero no lo encontré.

Ahora pienso que podría haberlo comprado por internet, de hecho ahora compro mucho por internet, pero hace 5 años la verdad es que no utilizaba tanto internet para las compras.

Bueno pues me acuerdo todos los días del índice y de que no hice esta labor, así que ahora estoy pensando en comprarlo por Internet e ir leyendo de nuevo todos mis apuntes de clase poco a poco e ir apuntando ahí todo lo que encuentre y hacer una recopilación.

En fin, que si alguno de vosotros empieza la carrera de Filosofía o cualquier otra carrera y quiere utilizar esta idea… yo creo que es super bonita.

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El régimen de Pitágoras

Para almorzar, Pitágoras toma pan y miel. El pan es vegetal, la miel animal. El pan es un sólido, la miel un líquido. Pan y miel simbolizan la metamorfosis: el grano hecho harina, el néctar hecho azúcar. En este almuerzo hay representaciones de la vida y de la muerte,. Para los órficos, la miel, debido a su suavidad evoca la felicidad espiritual y por lo tanto está particularmente destinada a los iniciados y propicia a las revelaciones.
Después de un baño común se tomaba la cena junto a diez personas como máximo.Comprende liberaciones, sacrificios de hierbas aromáticas y ofrendas. Pitágoras para cenar, comía ''pan de mijo, torta, legumbres hervidas o crudas, pocas veces carne de las víctimas de sacrificios''. Se bebe vino que se rechazaba en el almuerzo.

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Tic Tac Tic Tac... queda muy poco

¡Volvemos muy pronto!

Las preguntas de los niños a los filósofos

Entrevista en la Radio ''Talleres de Filosofía con niños''

Esta es la entrevista que me realizaron en la Radio sobre los Talleres de Filosofía con niños que me encuentro realizando actualmente. Espero que os guste y que paséis un buen ratito escuchándola. 

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Semana Cultural Filosófica

En el colegio donde estoy realizando los Talleres de Filosofía, esta semana están realizando ''La Semana Cultural'' cada colegio escoge el tema que consideran más adecuado. 
Aprovechando que estamos trabajando con los Talleres de Filosofía han introducido charlas filosóficas dentro de esta semana, agradezco que hayan tenido este gran detalle.
Por ejemplo, hoy con 5° y 6° hemos tenido la visualización de la película "Billy Elliot" y después Reflexión Filosófica, ¡con palomitas incluidas!
También se han realizado varios murales, y hemos hecho charlas sobre los estereotipos, la coeducación o la igualdad.

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Bibliotecas en la playa

Bibliotecas en la playa, una muy buena opción para no ir cargados con libros a la playa, coges uno prestado y luego lo devuelves. ¿Conocíais su existencia? Yo es la primera vez que lo veo.

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Pasapalabra Filosófico

Hoy os propongo un juego, un pasapalabra de Filosofía, os doy la definición haber cuantas palabras podéis averiguar. Para ver la solución solo tenéis que seleccionar la frase hasta el final y aparecerá la solución en última posición. ¡No hagáis trampas! La pista es que están ordenadas alfabéticamente. Si creéis conveniente añadir alguna palabra os invito a que la dejéis abajo en un comentario. ¡A jugar!

-Proceso que aparece cuando se cruzan culturas: ACULTURACIÓN

-Proceso evolutivo mediante el cual los organismos experimentan cambios en respuesta al medio: ADAPTACIÓN
-Actitud de sorpresa ante lo que se desconoce o resulta extraño: ADMIRACIÓN

-Postura que sostiene que sólo se puede conocer aquello que se encuentra dentro de los límites de la razón y es acorde con los resultados del conocimiento científico: AGNOSTICISMO

-Estado anímico y físico de opresión y temor: ANGUSTIA

-Disciplina que estudia el ser humano: ANTROPOLOGÍA

-Proceso de adquisición de nuevas pautas de conducta, por medio de la experiencia: APRENDIZAJE

-Razonamiento fundado que pretende probar o refutar una tesis: ARGUMENTO

-Postura que afirma que Dios no existe y que, por tanto, no tiene sentido reflexionar sobre Dios y los problemas religiosos: ATEÍSMO

-Acuerdo Establecido por un colectivo humano, sobre cuestiones sobre las que no hay una verdad demostrada: CONSENSO
-Lo que no tiene en sí mismo el principio de su existencia, y puede o no llegar a ser.
CONTINGENTE
-Adhesión personal a una idea, teoría…, cuyo fundamento es esa adhesión: CREENCIA

-Doctrina filosófica que sostiene que todo lo que hay y sucede está fijado de antemano.

DETERMINISMO
-Técnica de razonamiento que intenta descubrir la verdad mediante la exposición y confrontación de argumentos contrarios entre sí. DIALÉCTICA

-Defiende que la mente y el cerebro son realidades diferentes: DUALISMO

-Ética que no formula ningún contenido como bien: E.FORMAL

-Ética que pone el acento en los contenidos de la acción moral: E.MATERIAL

-Aprendizaje de la cultura: ENCULTURACIÓN

-Lo que hace que una cosa sea tal: ESENCIA

-Conjunto de todos los individuos que pueden cruzarse entre sí: ESPECIE

-Rama de la filosofía que se ocupa del arte y de la belleza en general: ESTÉTICA

-Disciplina filosófica que analiza los problemas del comportamiento humano y propone las pautas para una acción buena y fundamentada. ÉTICA

-Tendencia a considerar las características de la propia cultura como superiores y modelos universales: ETNOCENTRISMO

-Hecho de encontrarse ‘’siendo algo’’: EXISTENCIA

-Filosofía basada en el análisis de la existencia humana: EXISTENCIALISMO

-Contacto directo con el mundo y conocimiento que se deriva de ese contacto: EXPERIENCIA

-Conjunto de disciplinas filosóficas que estudian la acción humana y sus fines: F.PRÁCTICA

-Conjunto de disciplinas filosóficas que analizan la realidad y el conocimiento humano: F.TEÓRICA

-Argumento aparentemente verdadero, pero en el que la conexión entre las premisas y la conclusión es errónea: FALACIA

-Lo que es percibido por los sentidos y organizado de acuerdo con la estructura de la sensibilidad (espacio y tiempo) del sujeto: FENÓMENO

-Historia evolutiva de un determinado grupo de individuos: FILOGENIA

-Defiende que la mente es producto de la actividad cerebral: FISIOLOGÍA

-Reflexión filosófica en torno al conocimiento: GNOSEOLOGÍA

-Proceso evolutivo que lleva a la aparición del ser humano: HOMINIZACIÓN

-Proceso que culmina en un animal social productor de cultura: HUMANIZACIÓN

-Realidad que procede de una percepción falsa del mundo exterior: ILUSIÓN

-Ideas, aptitudes o conductas que no provienen de la experiencia, sino que tienen base genética: INNATO
-Pauta innata y fija de conducta animal, propia de la especie: INSTINTO

-Capacidad de la voluntad de decidirse por sí misma: LIBERTAD

-Disciplina filosófica que analiza la corrección de los argumentos expresados lingüísticamente: LÓGICA
-Rama de la filosofía que se ocupa de los rasgas de la realidad: METAFÍSICA

-Conjunto de procedimientos para alcanzar un fin propuesto: MÉTODO

-Defiende que la mente y el cuerpo son aspectos distintos de una misma realidad: MONISMO

-Doctrina que niega consistencia y valor a la realidad: NIHILISMO

-Todo lo que puede ser materia de conocimiento o sensibilidad de parte del sujeto, incluso este mismo: OBJETO

-Estudio del ser: ONTOLOGÍA

-Saber que se basa en razones poco fundamentadas: OPINIÓN

-Ejemplo, modelo o esquema formal: PARADIGMA

-Estado afectivo que se alcanza por la satisfacción de un deseo: PLACER

-Postura filosófica que solo admite el conocimiento basado en la ciencia y en los hechos que pueden observarse empíricamente: POSITIVISMO

-Concepto filosófico que designa los rasgos comunes de cuanto hay: REALIDAD

-Explicación científica basada en una sola causa: REDUCIONISMO

-Conjunto de creencias e instituciones que relacionan lo contingente con lo transcendental: RELIGIÓN
-Capacidad de asumir los propios actos y sus consecuencias, dando una razón de los mismos: RESPONSABILIDAD
-Signo, imagen u objeto que representa algo con lo que tiene relación: SÍMBOLO

-Conjunto de elementos que se relacionan entre sí y se auto regulan para cumplir una determinada función: SISTEMA

-Argumento con el que se pretende probar una falsedad con intención de engañar: SOFISMA

-El que conoce: SUJETO

-Término aristotélico que identifica el núcleo con la realidad: SUSTANCIA

-Parte de la filosofía de la naturaleza que defiende los fines: TELEOLOGÍA

-Fuerza que impulsa a un organismo a perseguir un fin determinado: TENDENCIA

-Disciplina que hace una reflexión racional sobre Dios: TEOLOGÍA

-Que comprende o es común a todos en su especie, sin excepción de ninguno: UNIVERSAL

-Totalidad plural de objetos: UNIVERSO

-Cualidad que hace deseables las cosas y las acciones humanas: VALOR

-Actitud de rechazo y desprecio hacia lo diferente o extraño a la propia cultura: XENOFOBIA

*Si crees conveniente añadir alguna definición deja tu comentario abajo

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Taller de Filosofía. Los sueños

Hemos tratado el tema de los sueños, ¿soñamos despiertos o soñamos dormidos? ¿Soñamos con lo que nos ha pasado o con lo que deseamos? ¿Soñamos cosas imposibles?
La diferencia entre sueño y ensueño, los sueños griegos, también han conocido a Freud y a Descartes, trucos para recordar los sueños, hemos tratado el tema del sonambulismo y la parálisis del sueño y también hemos hablado sobre el grabado de Goya. La vida es sueño y los sueños sueños son.

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Wittgenstein, ética y diagramas de flujo

Colaboración de Leonides

Muchos conocen el nombre de Wittgenstein, aunque no sepan bien a bien de quién se trata. “Los límites de mi lenguaje son los límites de mi mundo”, es una de sus frases más características.

A pesar que este hombre pudo ser un emocionante caso de análisis psicológico –sospecho que tenía algún grado de asperger unido a una especie de odio hacia mismo, lo cual lo hacia una persona especialmente fastidiosa– era lo que comúnmente conocemos como un genio.

Su influencia ha llegado a neurólogos, filósofos, lingüistas, cineastas, novelistas, computologos, y uno que otro que distraído que lo haya leído por curiosidad.

Sus investigaciones dieron pauta al desarrollo de la filosofía de la mente, del análisis del lenguaje, la posibilidad de inteligencia artificial, lógica, etc.

Wittgenstein logró ver que en el fondo del pensamiento humano hay leyes que todos obedecemos, y que estas leyes las podemos descubrir analizando el lenguaje. El lenguaje, pensaba Wittgenstein, está reglamentado por ciertas pautas lógicas que, bien utilizadas, nos permiten dar cuenta de lo que realmente estamos pensando o diciendo. Este análisis puede ser llevado al punto de decir que los problemas filosóficos no son más que problemas de lenguaje. Enredos que la gente hace con éste al no utilizarlo de la manera correcta.

Al menos eso es lo que Wittgenstein pensaba en sus primeros años como filósofo, con el tiempo cambiará su postura, aunque lo del estudio del lenguaje seguirá allí, vivo y latente.

Ahora bien, las computadoras también están basadas en lenguajes. Lenguajes de programación para ser exactos. Están basadas en órdenes, órdenes que se inscriben en su programación –con ayuda de un lenguaje creado específicamente para esto– para que actúe de acuerdo a lo ordenado. De tal forma que existe un orden pre-establecido en la creación de la computadora, este orden se lo da el programador con ayuda del lenguaje de programación.

Supongamos que mandas a imprimir un archivo, la computadora “te preguntará” si estás seguro de querer mandar a imprimir el archivo y, de estarlo, oprimes aceptar. Y entonces, y sólo entonces, comienza la magia. La impresora comienza a hacer lo suyo.

Esto es lo que alcanzamos a ver, no obstante, detrás de ello –en la programación del aparato– existe todo un protocolo a seguir. Desde que oprimes el icono ‘imprimir’, comienza una serie de pasos dentro de la máquina: preguntarte si estás seguro de hacerlo, de ser así, si hay un dispositivo conectado que pueda hacer esa función (es decir, la impresora), si ésta tiene los elementos necesarios (tinta, papel, está encendida, etc…), analizar si es que no hay un archivo anterior al tuyo que tenga que ser impreso, etc… y todo esto lleva un orden.

Para esto se crean los diagramas de flujo.

Un diagrama de flujo, como su nombre lo dice, es un diagrama que te muestra como fluirá –o cómo debe fluir– la orden que le des a la computadora (y a toda máquina que sea lo suficientemente compleja para realizar varias operaciones simultáneas).

Un diagrama de flujo te sirve para poner en claro tus ideas de cómo funciona –o debe funcionar– lo que sea que estés creando o analizando. Es poner en orden tu cabecita y también para ver el orden que tienen los aparatos complejos.

Un profesor solía decirnos que si sabes hacer bien un diagrama de flujo, ya sabes programar.

Existen personas que se empeñan en ver al ser humano como una computadora, muy compleja pero computadora al fin y al cabo. En este sentido el ser humano funcionaría bajo ciertas órdenes que, muy probablemente, la naturaleza insertó allí. En alguna medida tienen razón. Usualmente, bajo condiciones normales, actuamos de manera lógica, racional. Al parecer movidos por esta programación interna que traemos de fábrica. Es decir, nadie en su sano juicio, toma cloro para quitarse la sed; tampoco se pone más ropa para quitarse el calor. O se encierra sólo sin armas ni un plan en una habitación con un tigre adentro.

Es decir, parecen haber pautas lógicas muy básicas que todos obedecemos y que, de algún modo, son las que nos insertan en la categoría de ‘humano’. En este sentido podríamos decir que alguien –o algo– hizo diagramas de flujo sobre cómo debíamos actuar en determinadas situaciones. Dicho de otra manera, en el fondo, sí que parecemos máquinas.

Wittgenstein tenía una mente privilegiada, pudo ser un gran científico, ingeniero, o cualquier cosa que tuviera que ver con un pensamiento claro, ordenado y riguroso. Pero optó por la filosofía. Y aunque supongo que pudo ver con claridad esta similitud entre el hombre y la máquina, nunca las confundió. Es más, mostró que una de las partes que nos hace humanos, y no simples máquinas es la ética.

Suponte que alguien inventa un robot asesino, un robocop malo, un número 17 o número 18, o algo así. A este robot no le importará si mata a un niño, una mujer embarazada, un narcotraficante o a otro asesino, no tendrá remordimientos ni se preguntará si lo que está haciendo está bien o mal, si se podría condenar al infierno o si la vida después se lo cobrará con creces. No.

Por otro lado, tampoco podremos desarrollar una máquina que resuelva problemas éticos. Es decir, podemos hacer máquinas que resuelvan operaciones desde dos dígitos hasta millones de ellos. Que realicen ecuaciones diferenciales de tercer grado. Que resuelvan problemas algorítmicos de complejidad enorme. Que hagan mil y un maravillas. Pero nunca podremos crear una máquina que resuelva problemas éticos.

Y es que “la ética no puede ser una ciencia. Lo que dice la ética no añade nada, en ningún sentido, a nuestro conocimiento”. Es más, las cuestiones éticas, según este genio, no pueden ser ni siquiera formuladas en un marco científico, esto no quiere decir que nos rindamos y cada quien haga con su vida un papalote. No. Lo que nos está diciendo es que la tendencia del espíritu humano a preguntarse sobre cuestiones éticas –qué es lo bueno, para y por qué hacer lo bueno, etc…– nos muestra las limitaciones de nuestro lenguaje para dar cuenta de ello.

Es más, aún y cuando “todas las posibles cuestiones científicas pudieran responderse, el problema de nuestra vida no habría sido más penetrado”. Por ello es que Wittgenstein sostendrá que la ética es de naturaleza mística, nada en el mundo la puede fundamentar.

Existe toda un argumentación de fondo, la cual se podría resumir diciendo que aquello de lo que podemos hablar con sentido pertenece a lo científico, pero allí no hay cabida para lo ético, lo estético ni para los valores, dado que estos últimos deberían pertenecer al mundo para poder hablar con sentido con ellos, pero no es así.

Lo que hay en el mundo son hechos: “La descripción de un asesinato con todos los detalles físicos y psicológicos, la mera descripción de estos hechos no encerrará nada que podamos denominar una proposición ética. El asesinato estará en el mismo nivel que cualquier otro acontecimiento como, por ejemplo, la caída de una piedra. Ciertamente, la lectura de esta descripción puede causarnos dolor o rabia o cualquier otra emoción; también podríamos leer acerca del dolor o rabia que este asesinato ha suscitado entre otra gente que tuvo conocimiento de él, pero serían simplemente hechos, hechos y hechos, y no ética”.

De lo ético no podemos decir nada, puesto que no pertenece al mundo, pero esto no quiere decir que la cuestión ética esté muerta y no exista nada más que hacer. Aún queda un camino por andar, puesto que de lo que no puede ser dicho aún puede ser mostrado. Es decir, son los actos, la vida misma donde la ética se señalará, se mostrará, se comunicará.

Así que si bien una buena parte del comportamiento humano podría ser dibujado en un diagrama de flujo (la parte que nos ha permitido sobrevivir como especie), existe otra parte que nunca podrá ser capturada por tal herramienta. Ningún diagrama de flujo podrá mostrarnos nunca cómo deben fluir las cuestiones éticas.

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Let it Go. Versión filosófica

En la vida también tiene que haber momentos de risas

Los Girasoles no giran con el sol

Cuando miras un campo de Girasoles cada uno está mirando hacia un lado diferente, entonces ¿es verdad que los Girasoles miran al sol?

Los Girasoles solo miran al sol cuando son jóvenes, cuando crecen y maduran se quedan en posición fija, mirando hacia el este, por donde sale el sol. Por la noche, cuando no hay sol, se inclinan y hacen movimientos al azar.

Los Girasoles no son la única especie que se orienta con el sol, ni la única que necesita orientarse, las personas también miran cada una hacia un lado diferente, les gusta el sol, pero también les encanta mirar la luna y, en muchas ocasiones se sienten desorientados, es por eso que les hace falta un sol al que seguir y así, llegará el momento que siempre miren al este, que siempre miren al sol. Así es la vida, un aprender constante. Pero cuando se cree que se ha madurado lo suficiente, y se cree que ya se puede mirar al Este sin necesidad de seguir a ningún sol, siempre puede venir alguna nube que se cruce, que llueva, incluso con truenos y relámpagos. Pero es que la lluvia también es buena para los Girasoles, tienen que crecer, y solo podrán hacerlo mediante agua, agua que puede venir del cielo o del infierno. Pero las nubes son vapor, se disiparán tan solo con un poco de aire en movimiento, se conseguirán apartar, y cuando se aparten el sol continuará estando ahí, en el cielo y en lo más alto. Hay eclipses de luna, pero es que también hay eclipses de sol.

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Colección Grandes Pensadores.Gredos

Supongo que la mayoría de vosotros ya la conoceréis, pero quería hablaros de la Colección Grandes Pensadores de Gredos, la estoy haciendo y me gusta mucho.

Compré el primero para ver cómo era y me encantó, así que no dudé en suscribirme, es una oportunidad grandísima para reunir muchas de las grandes obras de la Filosofía, además tienen una gran calidad y un precio estupendo.

Estos años, mientras estaba cursando la carrera, la verdad es que me he comprado muy pocos libros, prácticamente todos los he leído de la biblioteca, ya que en ese momento no me venía muy bien comprar tantos libros. Así que prácticamente todo lo que he leído no lo tengo. Y ahora he visto la oportunidad. No es la primera vez que sale esta colección, así que puede ser que haya gente que ya la tenga. El papel y la encuadernación está muy bien, es de alta calidad, las traducciones de Gredos son muy buenas y viene con muchas notas e introducciones de gente notable como Fernando Savater, Martí Dominguez, Miguel Candel, Carlos García Gual…

Me hace feliz saber que cuando acabe la colección tendré muchas de las grandes obras de la Filosofía. Lo único que me preocupa es que no sé dónde voy a poner tanto libro, ya que se compone de 50 entregas, de momento me caben, pero llegará un momento que no, tendré que hacer doble fila en la estantería. Para mi gusto, la única pega es que falta Heidegger.

De todas formas si queréis más información sobre la colección podéis visitar su página web aquí. Os podéis suscribir en cualquier momento y os podéis dar de baja en cualquier momento.

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Gustavo Bueno. La vuelta a la caverna

Hace unos días, en el programa IMPRESCINDIBLES de la 2, emitieron en primicia el documental ''Gustavo Bueno. La vuelta a la caverna''

Este documental versa sobre la vida y la obra de unos de los grandes filósofos españoles, Gustavo Bueno, a sus 91 años posee una impecable trayectoria filosófica-intelectual admirada por unos e incomoda para otros. Así que el documental no tiene ningún desperdicio y si no lo visteis en directo sin duda os lo recomiendo. Podéis verlo a la carta en este enlace.

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Calendario perfecto para mi

Una empresa cercana a mi pueblo ha creado este calendario para el año 2016, no es un calendario de Filosofía, es un calendario de esculturas y en cada mes hay una escultura relevante, la mayoría de ellas son esculturas griegas.

La del mes de Febrero es la más filosófica de todas, tener esto encima de mi escritorio me hace centrarme y ser consciente de que tengo que seguir con mis tareas constantemente. Hay que ver, con que poco me hago feliz, pero es que me encanta.

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Psicoanalizando

Me siento afortunada por conservar mi primera clase de Filosofía, ¡con la fecha y todo! 21-09-09

Hoy me ha apetecido ojear mi primera libreta de Filosofía, es decir, de la primera vez que recibí clases; fue en 1º de Bachillerato. Mi sorpresa ha sido encontrarme con que tenía la fecha puesta en la primera clase (ya que yo no soy mucho de poner fechas en los apuntes, lo hago todo seguido). Y ya con la libreta en la mano he estado leyéndola entera, y me dado cuenta de que llevábamos un muy buen nivel en Filosofía, pero en ese momento no lo apreciaba y la mayoría de cosas supongo que las apuntaba sin entender. También supongo que habrá muchas cosas que se dijeron en clase y como estaba distraída no las apunté. Pero también tengo la suerte de poder volver a escuchar algunas, ya que las grababa con el mp3. Sé que esto está prohibido hacerlo, pero yo lo hacía, y tengo varias de bachillerato y también de la universidad. Simplemente para cuando pasaran los años tener el recuerdo, ahora pienso que tendría que haber grabado muchas más.

Primera Clase de Filosofía 21-9-09

Pero lo que me he puesto contenta de verdad ha sido cuando en una hoja he encontrado la primera vez que escribí ‘’Principio Último’’, recordaba que el profesor dijo esta palabra en clase y a mí me encantó y por eso decidí abrir un blog con ese nombre, pero encontrarlo en medio de la explicación y saber exactamente como fue ese momento da mucha gratitud.

Mirar las libretas y apuntes antiguos siempre trae buenos recuerdos y te hace revivir cosas pasadas, como diría Platón… he hecho un poco de anamnesis.

La primera vez que aparece PrincipioÚltimo en mis apuntes

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