Jabones Philosophia

Nesti Dante jabones Florencia, Italia. Es la marca encargada de crear estos jabones. Italia es uno de los lugares más antiguos de Europa donde se crea jabón.

Es una de las pocas empresas que quedan en el mundo que sigue haciendo la producción de jabón a partir del método artesano. Este proceso de trabajo intensivo se lleva a cabo durante cinco días. Además el envoltorio está adornado con acuarela y con unos estampados preciosos inspirados en los modelos tradicionales del renacimiento. ¡Eso sin contar lo bien que huelen estos jabones!

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Wittgenstein y el tren

Supongo que esta anécdota ya la conoceréis, pero como a mí me encantan las anécdotas y a pesar de saberla desde hace tiempo nunca la había colgado aquí os la dejo.

Se cuenta que el filósofo Ludwig Wittgenstein se encontraba en la estación de Cambridge esperando el tren con una amiga. Mientras esperaban se enfrascaron en una discusión de tal manera que no se dieron cuenta de la hora y el tren salió. Al ver que el tren comenzaba a alejarse Wittgenstein echó a correr detrás de el tren y su amiga también. Wittgenstein se subió al tren pero no su amiga.

Al ver su cara de desconsuelo, un mozo que estaba en el andén le dijo:
- No se preocupe, dentro de diez minutos sale otro.
- Ud. no lo entiende, él había venido a despedirme.

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¿Quién es Filósofo y quién no?

¿Cuándo designar que alguien es Filósofo y cuando no? ¿En que nos basamos? ¿En si tiene el título? ¿En si sabe mucho aunque no lo tenga? ¿En la cantidad de libros que tenga?

Antiguamente se tenía claro lo que era arte, lo que reproducía con exactitud la realidad, pero ha ido degradándose y ahora ‘’cualquier cosa puede ser arte si lo ha hecho un artista’’ o ‘’arte es todo aquello a lo que los hombres llaman arte’’.

Con los Filósofos pasa igual, antiguamente se tenía claro quiénes eran los Filósofos, esos grandes sabios, ¿pero ahora? ¿Ahora quién es Filósofo y quién no?

Yo creo que en estos momentos o incluso en otros antiguos, Filósofos han sido los que han ejercido una influencia en la gente. Puede que muchos hayan dicho lo mismo, pero si no han tenido influencia es como si no lo hubieran dicho. Luego llega otro y dice lo mismo que ellos pero tiene éxito, y el mérito es para este último aunque otros lo hayan dicho antes. Si ejerces influencia, si la gente habla de ti, si discuten sobre lo que tú has dicho, si causas sensación en ellos, si te siguen, si escriben libros para criticar tu pensamiento, entonces habrás ejercido una influencia en la historia y se te recordará por algo y tal vez pasarás a la lista de Filósofos.

Nadie discute que Platón, Aristóteles, Descartes, Kant, Marx, Spinoza…. Y todos los grandes sean Filósofos, pero… ¿ahora quién es y quién no?

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Mitología Bíblica

Muchas son las mitologías existentes: Egipto, Grecia, Roma, los Celtas, Japón, China, Mongolia, Oceanía, Norteamérica, el Caribe, Sri Lanka, Tíbet…

Es fácil conocer mitos de estas culturas y nadie discute nada. En Grecia se tomaban muy enserio la Ilíada y la Odisea, era lo que tenían para poder explicar sus porqués. Ya que el mito es eso, una narración fantástica para responder a las preguntas que la gente tenía necesidad de responder, no importaba que la respuesta fuera correcta o no, solo pretendían satisfacer al ansia de responder, y lo hicieron con mitos, explicaciones fantásticas.

Tenemos asumidos todos estos mitos de las grandes tradiciones, Egipto, Grecia, Roma y las nombradas anteriormente.

Pero no ocurre lo mismo con la mitología bíblica, hay gente que no considera los relatos de la bíblica como mitológicos. Pero no deja de ser una tradición más, igual que las restantes. Las mitologías aparecen en todas las religiones.

Lo que ocurre es que unos lo ven como fábulas y otros lo ven como religiones. Para ti, las demás religiones pueden ser fábula o mito, pero la tuya (si la tienes) por el hecho de ser tuya no la consideras mito, la consideras tu religión. Y esto es lo que les pasaba a los griegos con la Ilíada y Odisea. Y es lo mismo que les ocurre a los creyentes de la bíblia; no los consideran mitos, los consideran representaciones de lo que pasó.

La gente se siente ofendida porque los demás llaman mitos o fábulas a su religión, (relato imaginario) y eso equivaldría a que su religión es falsa. Si dices que un relato bíblico es un mito sienten que estás despreciándolos.

Pero la mayoría de gente está de acuerdo con que cada religión tiene sus mitos, pero entonces no solo hablaríamos de mitología bíblica, sino también de mitología cristiana o mitología islámica.

Los relatos expresan los puntos de vista y las creencias de un país, una época, una cultura o una religión que las originaron.