El primero en escribir filosofía en catalán

Y no solo filosofía, también fue el primero es escribir en catalán saberes científicos y técnicos. Se le considera uno de los creadores del catalán literario. Ramon Llull fue filósofo, poeta, místico, teólogo y misionero mallorquín del siglo XIII. Entre sus obras se encuentra: El libro de las maravillas, Libro del gentil y los tres sabios, Blanquerna, El Libro del Fin, El árbol de la Ciencia…

Siempre se ha creído que murió a manos de los mahometanos a los que tantos desvelos dedicó, pero lo cierto es que murió en cama. (Esto se sabe desde hace poco cuando decidieron desenterrar su cuerpo para empezar una investigación).

Raimundo Lulio, tal como se dice en castellano, fue un obseso de la pluma. Pasó a la posteridad por la cantidad de obras que escribió, pero las obras del mallorquín son raras y excepcionales. Su primer libro lo compuso en árabe, tuvo tiempo y ganas de seguir los pasos de las más diversas corrientes de su tiempo. Tuvo influencias de la filosofía persa. Su vida era más propia de aventurero que de poeta, y le llevó a enfrentarse en París con el mismo Duns Scoto( un escolástico). Además de todo el mallorquín padecía éxtasis y visiones, según cuentan cuando tenía 32 años se le apareció Jesucristo.

Cortesano en el principio de su vida y solitario en sus últimos días, precursor de la actual ecología en su amor a la naturaleza, es difícil retratarlo de un solo trazo sin conocer la época en que le tocó vivir. Fue europeo en un tiempo en el que en nuestro país todos miraban hacia el interior de la Península, y rebelde cuando la mayoría de las letras no lo era, apuntando a un triunfo de la razón que sólo algún privilegiado podía concebir en su siglo. Era un enamorado de una dama de Palma a la que cortejaba cesantemente.

Descartes le hace una crítica en el discurso del método diciendo que: ‘’como en el caso de cierto pensador a parlotear sin juicio de aquellas que ignora, que no a aprenderlas’’ (Descartes se está refiriendo a que la logia te ayuda a explica lo que ya sabemos pero no a aprender cosas)

Alude a Ramón Llul en cual en su obra Arg Magna diseñó una ‘’máquina lógica’’, una especie de álgebra del pensamiento basada en el silogismo y donde los sujetos y los predicados se organizaban siempre en figuras geométricas.

Curso de Filosofía comparada (oriente y occidente)

¿Qué es la Filosofía?

Los problemas filosóficos los tienen todos los seres humanos. El hombre por el hecho de estar dotado de razón se formula preguntas filosóficas, es inevitable. No le basta con estar en el mundo, también quiere comprenderlo. Desde niños nos preguntamos preguntas filosóficas, tenemos inteligencia curiosa. El deseo de saber del hombre y de ampliar sus conocimientos parece no tener límites. Ver cosas nuevas nos atrae, la admiración que sentimos por las cosas nuevas es una prueba de nuestra naturaleza. Pero, a veces, la gente renuncia a pensar en las dificultades que extrañan sus preguntas y se desentienden por lo complejas que son y el esfuerzo que suponen.

Otras veces, se suma a la opinión de la mayoría para quitarnos de encima cuanto antes el malestar que produce. Por pereza y cobardía, piensan lo que piensa los demás y ellos se despreocupan, pero eso es dejarse manipular, los demás piensan por ti.

Pero aunque ocurra esto, las preguntas filosóficas siguen estando ahí. La tarea de la filosofía consiste en hacer frente a estas preguntas, pero a pesar de tantos esfuerzos, estos no garantizan su solución.

El ser humano se encuentra en situaciones que parecen no tener salida, pero sentimos la necesidad de salir, como en el caso de la muerte, el sentido de la vida… Pero ante interrogantes sin solución la filosofía se empeña en saber, no solo que no tienen solución, sino porque no la tienen. Sólo gracias a la filosofía llegamos a alcanzar cada vez más un alto grado de comprensión de estas cuestiones.
De aquí podemos deducir que la filosofía es el conocimiento del universo o de todo cuanto hay.

La filosofía surge por la necesidad del ser humano de responder a todas las preguntas, de contestar a todos esos interrogantes que solo por el hecho de ser humano inevitablemente te fórmulas como por ejemplo :¿Quiénes somos? ¿Por qué estamos aquí?

La necesidad de contestar a estas u cualquier otra pregunta siempre ha estado ahí, cuando no se tenía conocimiento d nada, se respondía a estas preguntas con mitos, es decir, narraciones fantásticas.
Las razones de todo lo que pasaba se atribuían a seres divinos. No se trataba de responder correctamente a las preguntas que se hacia el ser humano, se trataba de contestarlas fuera como fuese, aunque la respuesta fuera errónea, ya que había que calmar esa necesidad de darle una respuesta a las preguntas. Pero poco a poco la humanidad fue avanzando y querían respuestas fiables, razonadas, contestar a esos porqués verdaderamente y no utilizando mitos. Para mí la filosofía nace en este momento y como necesidad de contestar a cualquier pregunta formulada por el ser humano, por las ganas y ansias del saber.

Me parece absurdo que la gente se pregunte ¿Qué es la filosofía o para que sirve, ya que solo por el hecho de formular esa pregunta estás haciendo uso de ella?

Siempre ha habido, hay y habrá un gran debate entre ciencia y filosofía, pero cualquier pregunta acaba siendo filosofía.

Cuando la gente aprendió a responder a las preguntas de una manera racional, surgieron preguntas de todo tipo, y fueron apareciendo las especializaciones, ya que había preguntas sobre matemáticas, música, arte… Cualquier saber, y la filosofía se fue abriendo en ramas, cuando una pregunta se respondía dejaba de ser filosofía para pasar a ser ciencia, pero las preguntas que siguen sin respuesta siguen atribuyéndose a la filosofía, pero en el momento en que se contesten ya no.

La ciencia solo se ocupa de una parte del universo, de lo demás se despreocupan, su tarea es más sencilla, comparada con la de los filósofos que son más valientes por ocuparse de todo el universo. La diferencia entre ciencia y filosofía puede que esté en su objeto de estudio, los científicos empiezan por definir lo que van a estudiar: la materia, los números… Mientras que la filosofía empieza por justificar su objeto de estudio, los interrogantes y para eso hace falta adoptar una actitud, reflexionar sobre los interrogantes que el ser humano se ha formulado siempre.

El saber científico es exacto pero insuficiente (porque es superficial). Nos aleja de la realidad (2,3 niños). La ciencia está limitada, tiene capacidad de prevención, cualquier acontecimiento tiene que tener una explicación. El hombre que hay detrás del científico necesita una verdad integral, quiera o no por la constitución de su vida. Como persona, se pregunta cosas que no se pregunta cómo científico. Donde acaban las preguntas científicas comienzan las preguntas como persona. Las ciencias no siempre han estado ahí, surgieron en el renacimiento, mientras que la filosofía lleva XXVI siglos.

La filosofía es suficiente pero inexacta, es una verdad más radical, no solo por tener un tema más amplio, sino aún como modo de conocimiento completo. Es una verdad integral, va hasta las últimas preguntas, hasta esas preguntas donde la ciencia no llega.

La gente que está en contra de la filosofía dice que solo se constituye de muchas opiniones, todas ellas diferentes pero que ninguna llega a ningún lado, no estoy de acuerdo con esto.

La opinión no se le puede negar a nadie, el que opina dice lo que piensa, pero sin argumentos. Y creo que este no es el caso de la filosofía, ya que todo tiene un argumento, se justifica lo que se dice. Las opiniones se opinan pero no se justifican, se contraponen al saber que si se justifica, se argumenta.

Sea como sea, el ser humano quiere saberlo y descubrirlo todo, el porqué de todo, no paramos de hacernos preguntas ¿pero qué pasa si lo descubriéramos todo? ¿Estaríamos preparados?

Cada vez tenemos teorías más amplias y poderosas, se cree que estamos a punto de descubrirlo todo. Hasta ahora se han analizado los sistemas, pero ¿Cuánto tardaremos en entenderlos? En un futuro sabremos de que está hecho todo, y si nuestro cerebro nos permite saber cómo funciona, ese día lo habremos descubierto todo.

Obras de arte con nombres de reminiscencias filosóficas

Damien Hirst se ha ganado a pulso la consideración de enfant terrible del arte británico actual, y cuyas obras ‘’adornan’’ el restaurante Quo Vadis, en el Saho londinense.

Aparte de cuadros más bien convencionales construidos con alineaciones de grandes puntos de color, lo más característico de su trabajo son instalaciones con cuerpos o fragmentos de cuerpos animales, disecados o tratados químicamente. Con los cuerpos muertos de animales pretende hacer reflexionar a la sociedad, su tema principal siempre es la muerte. En sus piezas, los cuerpos o trozos están suspendidos en una solución de formaldehido, lo que llamamos comúnmente ‘’formol’’ y que, como es sabido, se utiliza para la conservación de los cadáveres.

Hirst llama ‘’esculturas’’ a los cuerpos tratados por él y suele dar a sus instalaciones largos títulos de vagas reminiscencias filosóficas.

Dejo aquí 2 obras con sus respectivos nombres:

---> ''Cierto confort obtenido de la aceptación de las mentiras inherentes a todo''

----> ''La imposibilidad física de la muerte en la mente de alguien vivo''

En el rio yo nado a contracorriente ¿y tú?

Un rio tiene tres partes: donde desemboca, donde trascurre y donde nace. El agua del rio transcurre hacia abajo, todos estamos en un rio en el cual nos lanzan cuando nacemos. En este rio puedes hacer muchas cosas, y una de ellas es dejar que la corriente te lleve.

La dirección del rio es ir corriente abajo, que correspondería con seguir las normas jurídicas, legales… de tal forma que la vida de uno es ir corriente abajo. La mayoría de gente está dentro de la corriente, se deja llevar por la mayoría. Pero ¿habéis nadado alguna vez a contracorriente? ¿Qué pasa cuando lo haces? Que cuesta mucho y total… avanzas muy poco, nadar contracorriente es como estudiar filosofía… UNA LOCURA, pero hay un tipo de gente que va a contracorriente, los filósofos, esa gente que reflexiona sobre la vida moral, que se pregunta por el sentido... estos van corriente arriba, ¿Qué es lo difícil? Cuestionarlo todo, ir a contra corriente, ¿Qué es lo fácil? No cuestionarse nada y dejar que la corriente te lleve.

¿Qué significa ir corriente arriba? buscar las fuentes, buscar el nacimiento del rio ¿Por qué? Porque es lo más bonito, Pero… ¿todos pueden llegar hasta el nacimiento del rio? No, solo los privilegiados solo los que se han esforzado, la tarea es buscar el origen. Preguntarse por el origen de todo. Por ejemplo: alguien que estudia derecho solo estudia los derechos humanos, alguien de filosofía a parte de hacer eso se pregunta ¿Quién los ha redactado? ¿Cuándo? ¿Por qué?

La igualdad geométrica

Dicen los sabios, que al cielo, a la tierra, a los dioses y a los hombres los gobiernan la convivencia, la amistad, el buen orden, la moderación, la justicia, y por esta razón, llaman a este conjunto ''cosmos'' (orden) y no desorden y desenfreno.

¿Quienes son los Griegos? Nosotros

Recuerdo cuando leímos en tercero de la eso la Ilíada y la Odisea, pero creo que no las entendí en su totalidad, no tenía capacidad para hacerlo, las leeré de nuevo…

El mundo de homero y los héroes homéricos, Ulises, Telémaco… los grandes personajes del a Odisea y la Ilíada, son los precedentes de nuestra ética. Cuando Zubiri repasa la historia de la filosofía se hace una pregunta ¿Quiénes son los griegos? Y solo hay una respuesta posible, Nosotros. Repasa la historia de la filosofía y dice que no podemos salir de Grecia porque Grecia somos nosotros, puede que no estemos en Asturias, ni en Cantabria ni en el País Vasco, aunque ellos son Griegos por la cultura en la que nos movemos. Pero nosotros que estamos en el mediterráneo somos más griegos ya que estamos en su patria.

La ética de las virtudes en Grecia hace surguir una de las grandes tradiciones morales, que es la ética de las virtudes hoy esta ética es muy importante tanto que los educadores a día de hoy hablan de competencias, los educadores hoy educan para las competencias, estudios con un lenguaje y categorías que los expertos pedagogos han denominado competentes. El término competencias en castellano es lo que los latinos llamaban virtud y los griegos llamaban Areté

El famoso Areté griego… traducido al idioma actual competencias, ser competentes ( que es uno de los objetivos del plan Bolonia) Buenas noches.

La ironía del origen de las especies

Todos sabemos quién es Darwin y todos conocemos su famosa teoría de la evolución pero

¿El libro ''El origen de las especies'' es de carácter filosófico? ¿O más bien es ciencia?

Toda ciencia tiene principios y los asume. Una ciencia es más universal que otra cuando se cuestiona los principios de otra ciencia. ¿Qué hace Darwin? Cuestionar las reglas de la biología de su tiempo. El libro del origen de las especies no deja de ser una ironía, las especies no existen para Darwin, las especies son una variedad. Pero es el título adecuado que le debió de poner a su obra para que los contemporáneos/coetáneos de su tiempo pudieran entenderlo.

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Solo sé que no se nada y Derechos Humanos

‘’Solo sé que no se nada’’ frase que todo el mundo sabe, que a todo el mundo le suena pero que nadie sabe lo que significa y que nadie la dice completa. Ya que la frase completa es ‘’ Solo sé que no se nada acerca de la naturaleza’’

Efectivamente Sócrates se despreocupo del problema de la naturaleza y elaboró una teoría cuyo tema fundamental era la ética y política, como hicieron los sofistas (decían que no había verdades absolutas, todo era relativo, cambiaban de opinión cuando había otra opinión que les gustaba más).

Sócrates no estaba de acuerdo con este relativismo sofista él decía que hay verdades absolutas, es más, si no las hubiera la sociedad no podría funcionar. Tiene que haber una convención, encontrar un equilibrio.

Desde su punto de vista muchas cosas son relativas, por ej: el punto de vista cada uno, pero hay valores universales y aceptando que existen podemos hablar de una definición universal de los derechos humanos. De cierta manera, Sócrates es quien inaugura los derechos humanos diciendo que si no llegamos a unos mínimos de dejar claro que es la justicia, el bien, el respeto… no podríamos vivir en sociedad ya que cada uno haría lo que le pareciese, todo sería una locura si todos fuéramos relativistas.

Seis siglos más tarde se crean los derechos humanos como los conocemos actualmente. Donde se dice que todo el mundo tiene derecho a una vivienda, (pero no todo el mundo la tiene) donde se dice que hay que respetar a todos,( pero no se hace) e infinitud de ejemplos más

Los Derechos humanos los tenemos, pero no se aplican ¿Para qué sirven?

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Descartes, el Filósofo Enmascarado

Se habla del ateísmo de Descartes. En el discurso del método da argumentos bajo los parámetros de la razón de porque Dios existe. Lo cierto es que el Discurso del método iba dedicado a los doctores de la Sorbona, guardianes de la ortodoxia católica. No le quedó otra que hablar de Dios. Actualmente se debate si era ateo o no y para ello hay varias investigaciones abiertas y muchas éticas escritas.

"Descartes ha sido llamado «el filósofo enmascarado» porque tanto su vida como su obra estuvieron envueltas en disfraces. El mismo escribió: «De igual manera que los comediantes llamados a escena se ponen una máscara, para que nadie vea el pudor reflejado en su rostro, así yo, a punto de entrar en este teatro del mundo del que hasta ahora sólo he sido espectador, avanzo enmascarado».

Muchas de las precauciones que Descartes tomó a la hora de presentar en sociedad sus descubrimientos tenían que ver con el miedo a ser objeto de la persecución eclesiástica. Así, en 1633, cuando supo que Galileo había sido condenado por la Inquisición, decidió paralizar la publicación de su obra. Según cuenta W. Weischedel, llegó a escribirle una carta a un amigo en la que le decía: «El mundo no conocerá mi obra antes de que pasen cien años de mi muerte». A lo que el amigo respondió en broma que, puesto que la humanidad no podía privarse durante tanto tiempo del acceso a los libros de semejante sabio, tal vez habría que ir pensando en matarlo cuanto antes."

Pedro González Calero, Filosofía para bufones

Nebrija

Antonio de Nebrija, fue un humanista español (el humanismo es un movimiento intelectual)

Escribió la primera gramática española en 1492. Cuando fue a entregarle la gramática a Isabel la Católica quedo perpleja, y dijo: ¿para qué hacer una gramática de cómo se tiene que hablar si está basada en el habla?

La explicación de Nebrija fue que la gramática servía para forjar el imperio. Sin una gramática no hubiera sido posible la normativización lingüística. Una nación exige una lengua que se enseñe, que sea normativa.

¿Por qué cambian las cosas? ¡Por amor de Dios!

Las cosas cambian por eso, porque intentar imitar a Dios. No podemos ser perfectos como individuos y queremos serlo como especie. Para Aristóteles todo intenta imitar a Dios: Los astros se mueven en círculos, pero no van a ningún sitio, son dinámicos, el círculo representa lo eterno.

La respuesta moderna a la pregunta ¿porque cambia todo? Es que la pregunta no tiene sentido. Pero la respuesta Aristotélica es porque todo ocupa un espacio. Para Aristóteles hay varios cambios, de lugar, de generación de corrupción…