Un ‘’pobre’’ cerebrito

Tras sus brillantes ideas y reflexiones, muchos filósofos mostraban conductas muy extravagantes en su vida cotidiana, Como por ejemplo, Diógenes, Nietzsche, Schopenhauer, Kant, y actualmente Grigori Perelman que es un magnífico matemático ruso que recientemente ha rechazado un merecidisimo premio de un millón de dólares, el premio era debido a que resolvió la conjetura de Poincaré, Mucha gente le acusa de estar rematadamente loco por rechazar el dinero. Otros le admiran por demostrar que, incluso en la relación con el dinero, queda alguien en el mundo con ideas propias. Perelman sabe perfectamente lo que hace: sigue viviendo humildemente con su anciana madre en las afueras de San Petersburgo y cada mañana se mira en el espejo y encuentra el rostro de un hombre libre que puede dedicar todo su tiempo a los estudios que le apasionan. Otro tipo coherente, otro falso excéntrico.

La máquina de escribir de Nietzsche

Fue el primer filósofo que utilizó la máquina de escribir. Fue un cambio muy grande pasar de escribir a mano a la máquina. Puede ser que el estilo de Nietzsche cambiara con la llegada de la máquina y la prosa compacta dio paso a los aforismos.

Nietzsche dijo en uno de sus aforismos: “Nuestras herramientas de escritura trabajan en nuestros pensamientos”. Uno no puede usar una máquina de escribir o una computadora sin que ésta cambie nuestra forma de pensar.

En 1882, cuando padecía una miopía extrema, el filósofo alemán compró una máquina de escribir con el objetivo de poder continuar con la escritura de sus reflexiones. Eligió la llamada: bola de escribir, patentada en 1870 por el reverendo danés y director del Real Instituo para Sordomudos de Copenhague Rasmus Malling-Hansen, fue considerada la primera máquina de escribir producida en serie(la maquina de escribir fue inventada para ayudar a escribir a los ciegos).

El rasgo más característico del aparato, era su forma esférica, donde se encontraban las 52 teclas en un hemisferio de latón. Aunque se cree que Nietzsche se cansó pronto de teclear, dedicó estas palabras a su nueva adquisición ‘’La bola de escritura es un objeto, igual que yo, de hierro. Pero aun así fácil de torer, más aun estando de viaje. Hay que tener paciencia. Y también deditos finos para poder usarnos’’. En la actualidad sólo se conservan una treintena de ejemplares en todo el mundo.

Le gustaba más el billar que la Filosofía

Hablamos del pensador, historiador y economista David Hume, nacido en Edimburgo. A los 26 años escribió su obra más conocida. Un tratado de la naturaleza humana y a los 40 dejó la filosofía.
Fue diplomático y ocupo el puesto de Secretario de Embajada en Viena y en París. Antes de cumplir los 40 años, publicó su último libro.
Y a partir de ese momento tomó la decisión de dejar a un lado la filosofía y orientar sus intereses hacia empresas más productitas.

En 1769 regresó a Edimburgo, donde moriría siete años después. Siempre reconoció que prefería el juego de billar a la filosofía. En una ocasión escribió lo siguiente:

‘’ Puesto a ser filósofos, seámoslo apoyándonos en principios escépticos’’.

Kant le llamaría ‘’el más ingenioso de los escépticos’’. Hume sostuvo que la moralidad se reduce a sentimientos y que no existe razón alguna para que no podamos investigar empíricamente las causas y comportamientos de tales sentimientos. Nunca aspiró a exhibir la esencia del bien, sino la naturaleza de los comportamientos humanos asociados con los sentimientos.

¿Vuelven a estar de moda los cafés filosóficos?

Desde que en 1992 el profesor de filosofía de la Facultad de Ciencias Políticas de la Universidad de París Marc Sautet organizara cada domingo charlas con amigos para filosofar sobre diferentes cuestiones en un bar tranquilo de la plaza de la Bastilla, este fenómeno no ha parado de crecer y no sólo en la capital francesa, países como España, Perú o Argentina ya cuentan con numerosos filocafés. El objetivo y organización de estas tertulias es muy sencillo: llevar a cabo un debate (con un moderador) sobre los temas atemporales que trataron los filósofos clásicos (el amor, la felicidad, la muerte, la justicia…), así como intercambiar puntos de vista y reflexionar sobre acontecimientos actuales alrededor de un café.

Los primeros filocafés surgieron en París, y actualmente hay decenas de establecimientos que organizan tertulias filosóficas.

Déjalo… está en su mundo

Habitualmente utilizamos esta expresión ‘’Esta en su mundo’’ ‘’Vive en su mundo’’ cuando queremos referirnos a una persona que esta de cuerpo presente y alma ausente, despistada, no está en lo que está.

Pero está expresión va algo más allá… Porque se está refiriendo a la metafísica inaugurada por Platón, al mundo sensible, que es un mundo que está en el más allá, y viven una mentira ya que es producto de su imaginación, en vez de preocuparse por lo que realmente existe que es el más acá.

Ellos viven en su mundo, (su mundo creado) Están en su mundo.

“¡Ser o no ser: He aquí la cuestión!”.

“Hamlet” escrita en 1601 es la obra más importante del escritor inglés William Shakespeare
En esta obra el protagonista critica todo su alrededor y por eso es dado por loco, alguien que está “fuera de sí”.
Esto me llama mucho la atención, es algo muy habitual. Cuando alguien comienza a criticar nuestra forma de relacionarnos, de vivir y de sentir, lo primero que hacemos es darlo por “raro”, por alguien que no sabe nada, y que solo critica porque es “un resentido social”. Pero, ¿de verdad es así? ¿No tendrán éstos “resentidos sociales” algo importante que decirnos?
El cómo estamos llevando nuestra sociedad nos debería hacer preguntarnos el porqué éstos “locos” (que probablemente son “algo” más sensatos que varios de nosotros) critican nuestra vida diaria.
Y aquí surge el gran cuestionamiento de Hamlet, “el ser o no ser”, el vivir o morir, el seguir o detenerse y dejar que todo continúe pero sin nosotros.
Hamlet ha sido considerado un personaje filosófico, sus ideas eran relativas (como las de los sofistas, que decían que no hay verdades absolutas) Un ejemplo de existencialismo en el «ser o no ser», Hamlet utiliza «ser» para referirse a la vida y a la acción y «no ser» para la muerte. Las ideas filosóficas encontradas en Hamlet son muy parecidas a las del escritor francés Michel de Montaigne, contemporáneo de Shakespeare.

Habitualmente se piensa que expuso este cuestionamiento sosteniendo en la mano una calavera. Pero realmente lo que aguantaba era un libro.

Kant no dió sus clases por culpa de una salchicha

Kant, era un hombre con muchas costumbres y muchas veces era muy exagerado con ellas. Una de ellas era la de caminar todos los días. Después de comer, daba un paseo y elegía siempre el mismo recorrido. Lo daba por las mismas calles, en el mismo sentido y tratando de que fuera el mismo tiempo de duración siempre.
Le gustaba terminar su paseo en la misma taberna, siempre en la misma, donde pedía una cerveza y se comía una salchicha. Pero Kant no contaba con que un día el dueño de la taberna le dijera que no tenía salchichas.
En ese momento a Kant se le revolvió el estómago invadiéndole un malestar que le impidió dar las clases que siempre daba en la universidad.
Una salchicha fue la culpable, pero podría ir más lejos, y es que Kant jamás se caso "posiblemente" para mantener el estilo de vida y las costumbres que tenía.

 

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¡Tiene razón!

¡Tiene razón! ¡No tienes razón!

Son frases que utilizamos a menudo, en el día a día.

Pero…

Razón tiene todo el mundo, otra cosa es que la utilicen.

Crear

Quién no tenga imaginación… que se la invente

El cielo es rojo, azul, verde, amarillo, violenta, gris, naranja…

Mediación

-El cielo es azul

- ¿Azul? Pues yo lo veo rojo

-¡Pero como lo vas a ver rojo! El cielo es azul y punto, todo el mundo lo ve azul.

Cosas evidentes, si, pero es una mala actitud.

Porque igual de seguro que estás tú de que el cielo es azul, igual de seguro puede estar el otro de que sea rojo.

Que quiero decir con esto, que antes de discutir o armar cualquier follón, escucha todas las versiones que haya. Lo que te cuente una persona u otra. Y luego comparas.

O si eres tú el implicado, ponte en la situación del otro haber como se sentiría (ponerse en el lugar del otro es la mediación).

Puedes estar segurísimo de que tu tienes la razón (el cielo es azul) Pero el otro también la puede tener, quien sabe si el no esta viendo un amanecer o anochecer…

Vida en otros planetas

Yo no se que esperan… ir a otro planeta bajar de la nave… ¿y que este allí un marciano verde esperándolos? Venga va hombre…

Igual de extraño es que nosotros estemos aquí y no sepamos como, pues igual puede haber vida en otros planetas, galaxias o universos. Pero no tienen porque ser marcianos como nos podamos imaginar nosotros de películas, o cada cual que se los imagine como quiera.

Estarán adaptados al medio en el que viven.

Sin agua no hay vida.

Vale, sin agua no hay vida para nosotros porque estamos adaptados a este medio. ¿Pero porque no puede existir otra vida, otros seres a los que no les haga falta agua o sol?

Igual están hay… en Marte o en la Luna, pero que no bajen de la nave y esperen verlos, igual están pero nosotros no tenemos el sentido que nos hace falta para verlos.

Y para ellos (si existen o no, porque no lose) los marcianos seremos nosotros.

Escuela de Traductores de Toledo

Aquí es donde se tradujeron por primera vez los textos de Aristóteles.

Se tradujeron del griego al iliaco, del iliaco al árabe/hebreo/arameo de estos al latín y finalmente al castellano.

Actualmente es uno de los institutos culturales e investigadores de la universidad de Castilla-La Mancha. Y en la puerta se encuentra esta chapa:

Y como anécdota contaros, que mientras me hacia una fotografía en la puerta pasaron unos extranjeros y dijeron: ''Mira esta debe de ser la escuela oficial de idiomas de Toledo''. Y yo me quedé perpleja al escuchar ese comentario.

        Gran error, ya que las escuelas oficiales de idiomas son de finales del s.XX y las escuelas de traductores aproximadamente del s.XI

¿queda claro? ¿o esto es una escuela oficial de idiomas?

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¿Cómo se puede ser griego durante 30 siglos?

A los griegos les gusta pensar que su país es una idea: Grecia es quizás una ilusión... o un producto de su imaginación.
Actualmente, Grecia está viva, y con lo inteligentes que somos o son todos nose como nadie se da cuenta de la gran influencia que tenemos de mitos y narraciones fantásticas, tradiciones... ¡Y la gente lo hace!
Por ejem: Pues si, no comáis carne en sema santa... que iréis al infierno